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第12部分（第1页）

坷，洪昇创作《红楼梦》的理由，不是最充分不过了么？《红楼梦》的主题和内容，不是与洪昇的真实经历最吻合么？可能有人说，这是牵强附会，但请问：胡适先生当初断定曹雪芹为作者，不也是如此“考证”的么？有什么直接证据能证明曹雪芹是《红楼梦》的作者？比较起来，包括曹雪芹在内的所有清代文人，谁有洪昇这样充足的创作《红楼梦》的理由？

对于发生在洪昇身上的家族悲剧和个人悲剧，当时社会上好多人都归咎于洪昇的“不肖”，“不肖”恶名是封建社会任何一个文人都难以承受的，但洪昇自己又百口莫辩。创作《红楼梦》，“追踪蹑迹”去记载秋天的三场噩梦，为自己的恶名辩白，应是洪昇的本意。但按照封建伦理，洪昇在书中既不敢指责君王，又不能讪谤父母，只好把“真事隐去”，用“假语村言”写作，巧妙地制造了“风月宝鉴”的正反两面。洪昇创作此书面临着两难选择，既怕别人看不懂自己的用意，又怕别人知道自己指斥君父的事实，所以一再流露出“谁解其中味”、“谁解诉秋心”的无奈心情。

第四节　　　　天香楼

凡是熟读过《红楼梦》的人们都知道，作品有两条主线索，一条是宝、钗、黛三人之间的爱情，一条是宁荣两府的兴衰沉浮，两条线索互相交织，把一系列红楼故事穿了起来，形成我们面前这部伟大的文学作品。这两条红楼主线都是明线，《红楼梦》书中还有一条暗线，始终若隐若现地游走在作品中间，使书中几乎所有主要人物都与它直接或间接地发生了关系，这条暗线就是“天香楼”。

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《红楼梦》历史本事（15）

听了这段议论，可能有的红友要掩嘴发笑：这不是瞎掰嘛？切莫早下结论，听在下把话说完再发议论也不晚。《红楼梦》作者用笔确实相当“狡狯”，让多少包括红学专家在内的读者，把对“天香楼”奥秘的猜测目光，投向了公公与儿媳的暧昧关系。

一、宝姐姐与天香楼

一看到这个题目，可能有的读者就会哑然失笑：怎么把宝姐姐与天香楼硬扯到一起去了？这是哪跟哪呀！莫着急，听在下细说其中原委。

我们知道，《红楼梦》的初作者是洪昇，书中姐妹们的生活原型，就是洪昇的“一干”亲姐妹和表姐妹，这些姐妹们在美丽的西子湖畔，结成“蕉园吟社”，赋诗作画，灯谜酒令，风云一时。洪昇创作《红楼梦》的目的，很大程度上是为了使这些聪明美丽的姐妹们的事迹，得以“闺阁昭传”，不使其“一并湮灭”。

书中宝姐姐的原型，是清初著名女诗人、洪昇的表妹钱凤纶。钱凤纶与“天香楼”有什么关系么？有，而且大有关系！钱凤纶在“蕉园吟社”中所取的别号，就叫“天香楼”，她出版的诗集，名称就是《天香楼集》！她的妹妹钱静婉，也是清初著名女诗人，在“蕉园诗社”取别号“古香楼”，诗集名《古香楼集》，不难看出，她就是《红楼梦》中宝琴的生活原型，宝琴在书中就有十首“怀古诗”。

因为她姓钱，所以作者在书中让她叫“宝钗”，让她有“金锁”，让她家“珍珠如土金如铁”，让她的丫鬟名字都叫黄金莺。清初杭州钱家，是四大家族之一，也确实很有钱。从江南“科场案”发生，她的父亲上了断头台，家庭财产被官府查抄，方才败落了。

《红楼梦》写薛家进京，是为了宝钗“选秀女”，后来又黑不提白不提了，好像没这回事似的。其实哪里是选什么“秀女”，根本就是全家逮送京师。《红楼梦》写薛家没有父亲，母亲薛姨妈领着“一窝一拖”寄住在亲戚家，应该是从京师遇赦返回杭州时的场景，家已经抄没了，无处安身，不得不投靠亲戚，顾不得是什么“梨香院”了。

因为钱凤纶有“天香楼”别号，所以《红楼梦》书中让她与“香”字结下了不解之缘：她在大观园中居住的地方，是种满了香草的蘅芜苑，她得了“热毒之症”，治病的药也是奇怪的“冷香丸”。对她的病和药，作者写得很隐晦，其中大有文章。

她的父亲钱开宗犯罪之后，全家二百多口人都被逮进京师，一个哥哥也在悲愤中死去了，真可谓家破人亡！钱凤纶的诗中，对此充满了怨毒的情绪，这大概就是宝钗患“热毒之症”的隐喻。在作为犯官家属逮捕进京期间，如何打发这悲苦的时光呢？作为一个诗人，最大的可能就是苦苦吟作诗歌，抒发胸中的愤懑了。“冷香丸”中的各种香花，实际上就暗示是“天香楼”诗篇。

洪昇与钱凤纶的关系，应该十分密切，这从二人的别号中就可以看出端倪：钱凤纶的别号是“天香楼”，而洪昇早期的别号则是“啸月楼”！“月中桂子”，“天香云外飘”，正是《长生殿》中的意境。笔者怀疑二人年少时，一起研究过《长生殿》的创作，否则很难解释二人所取别号的关联关系。

《红楼梦》书中的宝姐姐，最大的特点是博学，诗词水平与黛玉伯仲，善于绘画，能说出绘画所用的所有器具和颜料，特别是对传奇杂剧的熟悉程度，是其他姐妹们远远望尘莫及的！她随口念出的鲁智深的台词，令宝玉高兴得手舞足蹈，招致了黛玉的一顿冷嘲热讽！具有如此博学才能，与表哥一起研究创作以李杨爱情为素材的传奇，是完全可能的。

二人之间在文学生活中结下了深厚感情，但是否到了谈婚论嫁的程度，于史无考。可以肯定的是，洪昇的妻子是他的另一表妹黄蕙，钱凤纶也名花另有主，二人绝对没有结合成。《红楼梦》中悲叹的“一个是水中月，一个是镜中花”，笔者认为说的就是宝钗和黛玉，“金玉良缘”和“木石前盟”最后结果都不谐，黛死钗嫁恐怕也不是作者愿意，《红楼梦》应该是个彻头彻尾的悲剧！

二、林妹妹与天香楼

看到这个题目，可能有的读者忍无可忍了：林妹妹冰清玉洁，你不要把她同天香楼扯到一起，亵渎这个光辉形象了！别着急，当你看完在下的分析，就会消气了。

在《红楼梦》书中，林妹妹与天香楼确实扯不上直接关系，但两个与林妹妹“眉眼相似”的年轻美貌女子，却与天香楼有着千丝万缕的关系！哪两个女子？香菱和晴雯！书中凤姐说香菱眉眼像黛玉，王夫人说晴雯长得像黛玉。两个人都是最令人同情的悲剧下场，她们的下场就是黛玉的归宿。香菱长得像黛玉倒也罢了，书中凤姐还说她长得像“东府小蓉大奶奶”，这就把黛玉与秦可卿联系到一块了，本来，在“太虚幻境”中的那个乳名“兼美”的秦可卿，兼的就是黛玉宝钗之美。

《红楼梦》历史本事（16）

《红楼梦》书中黛玉、晴雯、香菱三人，都是无父无母的孤儿，都是极为美丽聪明的女孩儿，都在凄苦的寄人篱下生活中哀怨着，最后都得“女儿痨”早死了。《红楼梦》的纪实性，说明她们的生活原型就是林以宁；《红楼梦》是小说，允许在写实的前提下加以变幻创作，所以作者把她们分成了不同身份的三个女子，让她们在书中互相映照，增加故事的可读性。大概作者也不愿在书中把自己心爱之人写得过于悲惨，因此让两个女奴代替了黛玉的悲惨命运。

香菱本名英莲（应怜），被呆霸王薛蟠强纳为妾。薛蟠娶了夏金桂之后，对香菱百般虐待凌辱，最后得了“干血痨”，年轻夭亡。注意这个夏金桂，她出身“桂花夏家”，金桂、桂花都是“天香”的意思。林以宁一生才华横溢，多愁善感，与表哥洪昇昌（洪昇的二弟）青梅竹马，关系非同一般。但由于封建婚姻的原因，林以宁嫁给了钱肇修，就是那个“天香楼”钱凤纶的弟弟。婚后生活聚少离多，十分不幸，诗中充满了悲苦的气息，三十七岁时候，确实在抑郁中得了“女儿痨”，不幸病逝了。

《红楼梦》书中作者也有暗示：薛蟠看到黛玉“风流婉转”，竟“苏倒在那里”；“薛姨妈爱语慰痴颦”时，宝钗就半玩笑说要让黛玉嫁给哥哥薛蟠；在母女二人的哄骗下，黛玉竟认薛姨妈为母，把宝钗当“亲姐姐”，这些都预示着黛玉将嫁给薛蟠。作者还用香菱向黛玉学诗，表述了林以宁的诗学思想，用香菱的惨死，暗示了黛玉的悲剧下场。

《红楼梦》中宝玉身边四大丫鬟的名字，都与“天香楼”有意义上的关联：“袭人”的是花气，花香无过天香；“秋纹”乃秋天的云，桂花开在中秋，天香云外飘；“麝月”中是吴刚和桂树，当然与天香关联。眉眼儿像林妹妹的“晴雯”，又是如何与天香关联的呢？《红楼梦》书中，晴雯与桂花无关，却与黛玉共享芙蓉花。晴雯屈死后，王夫人说她得的是“女儿痨”，小丫头说她做了天上的芙蓉花神，宝玉信以为真，为她作了真挚感人的“芙蓉诔”。红学界公认，这首“芙蓉诔”，明诔晴雯，暗诔黛玉。书中确实让黛玉听到了“芙蓉诔”，让宝玉说出了“茜纱帐里，我本无缘，黄土垅中，卿何薄命”的谶语，令黛玉更加狐疑悲伤。

作者之所以用芙蓉花而不是其他什么花象征黛玉，最主要的原因，是黛玉的原型林以宁创作过一部传奇作品《芙蓉峡》。这部作品已经失传了，只有名字保留了下来，让我们知道了黛玉与芙蓉的关系。林以宁与表哥洪昌青梅竹马，又有创作传奇的共同爱好，所以，《红楼梦》书中描写宝黛一起，听《牡丹亭》、看《西厢记》，应该是真实生活的写真。

“天香楼”把《红楼梦》中的主要人和事，都有机地穿了起来，使秦可卿、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、甄英莲、晴雯等人的事迹，构成了《红楼梦》的故事主体，也若明若暗地透露了作者及其他生活原型的真实经历，成为《红楼梦》全书一条隐写的主线。抓住这条主线去考证《红楼梦》创作的社会背景和作者人生经历，我们就会更加清楚作者为什么要写这些，又为什么要这么写？就会更加准确把握“悲凉之雾，遍布华林”的红楼意境，也就会更加体会到《红楼梦》的博大主题和深沉思想。

第五节　　　　元妃

《红楼梦》书中的元妃是皇帝的妃子么？她在宫廷中处于什么位置？有清一代并无皇帝后妃“省亲”之事，难道是作者凭空杜撰的么？杜撰的故事为什么写得如此活灵活现？到现在为止，还没有哪种学说能够解释清楚上述古怪，甚至连一些常识性的问题都没有说清楚。

譬如“元妃”，在封建皇帝的宫廷里，究竟有没有元妃？元妃究竟是什么品级的妃子？没有人去研究。只知道在《红楼梦》中，她的名字叫元春，用名字的头一个字再加上妃字，便组成了“元妃”一词。做深一步想，皇帝的妃子有如此称呼的么？只听说过周皇后，张贵妃，吴妃，李嫔，宋贵人，刘常在，王答应，这些称呼都是用姓氏再加上妃嫔等级称呼的；也有用皇帝册封的封号称呼的，如宜妃、德妃、明妃、香妃等等。从来就没有用名字的头一个字称呼的！其实，《红楼梦》中多数地方是用“贾妃”来称呼的，这是对的。但作者为什么有些地方偏偏要用“元妃”来称呼她呢？难道作者会犯常识性错误么？似乎不会，其中必定另有隐情。

凡是对中国封建社会宫廷历史有一定研究的学者，应该知道，“元妃”一词，其实是个专用名词，不可乱用的。感兴趣的读者不妨查一下资料，所谓“元妃”，是“太子妃”的专用名词。元者，始也，首也，元妃就是妃子之首、国中第一妃子的意思。皇帝的大老婆称“皇后”，皇帝的妃嫔，可以称淑妃、德贵妃等，但是不能用“元妃”称呼。太子是皇位继承人，在继承皇位之前，倘若到了婚娶年龄，其所娶的老婆，不能称“后”，只能称“妃”，其中嫡妻，便称为“元妃”，其他偏妃，也不能称为“元妃”。除太子外，其他皇子的老婆可以称“妃”，但也绝对不得以“元妃”称呼。老皇帝呜呼哀哉后，太子登基，原来的“皇后”便成了“皇太后”，原来的“元妃”，方可以册封为“皇后”。所以，在封建宫廷中，“太子”与“元妃”，分别是皇帝与皇后的继承人，是别人绝对不能冒用的特别称呼。

《红楼梦》历史本事（17）

《红楼梦》中的元春，生在大年初一，命大，长成后，先被选入宫中做“女史”，后来又被册封为皇贵妃。什么是“女史”？这是明朝特有的宫中所设的职务。据《明史》记载，宫中设六局，即尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，每局均设女史，分掌宫中事务，正八品。清初顺治年间曾沿袭明朝女史制度，但很快就废除了，终清一代，再没有设置女史。从《红楼梦》中元春进宫做女史这件事看，作者实际上是隐约告诉读者：这是明朝的事情。

元春后来被晋封为贵妃，称为“元妃”。从“元妃”这个称呼来看，《红楼梦》作者可谓煞费苦心！什么叫“元妃”？表面上看，就是元春的元字加上贵妃的妃字，并无深意；但仔细想来，任何朝代对贵妃也没有这种称呼法，并且绝对不允许这样称呼！

南明弘光元年（1645，顺治二年）初，河南一个姓童的妇人，自称是福王朱由崧的“元妃”，在李自成攻陷洛阳时与丈夫失散。时“年三十六岁，十七岁入宫，册封为曹内监。时有东宫黄氏，西宫李氏，李生子玉哥，寇乱不知所在；氏于崇祯十四年生一子，曰金哥，啮臂为记，今在宁家庄”。当地官员立即差人把她护送到南京。但弘光皇帝却矢口否认，他说李自成攻破洛阳的当时，我只不过是福王世子，不可能有什么东宫西宫，来南京前也从来没有子女，所以这个“元妃”童氏是个假货，立即把她下了大狱。这个“元妃”在狱中大呼冤枉，要求与弘光皇帝面见折证，就是不能复婚，见一面就离开也行。可是这个弘光皇帝无论如何就是不肯见面。

当时朝中官员分析，弘光皇帝为福王世子时，确实不会立什么东宫西宫，但也确实有过好几房妃嫔，是否有孩子“金哥”、“玉哥”，大乱之后，无可考究。福王即位之初，名义是“监国”，也就是以太子身份总理朝政，太子的原配妻子，自称“元妃”，亦有道理。更何况弘光皇帝无论如何不肯与这个“元妃”见面，显见心虚。因此，好多大臣激烈地劝弘光皇帝与“元妃”见面，不要因为她曾经流落民间就抛弃她。但弘光皇帝执迷不悟，就是不肯相认。南明政权灭亡后，这个“元妃”不知所终。

由此可知，出现在南京的这个“元妃”，并非南北两个不知真假的“太子”的“元妃”，而是福王朱由崧的“元妃”。从辈分论，朱由崧是崇祯皇帝朱由检的堂兄，应该是“太子”的伯父。从年龄看，太子只有十几岁，也比伯父伯母年轻得多。《红楼梦》中的描写，并非写实，所以把元妃与宝玉处理成姐弟，但决没有描写成夫妻，在年龄差距上，也基本尊重了史实。《红楼梦》中用“贾妃”称呼她，显然是“假妃”的意思，同“假宝玉”代表的“假太子”一样。

让我们再来看《红楼梦》书中元妃省亲的情节，其中也有许多玄妙。省亲前，择地修建大观园，所择之地是有特殊要求的，皇宫传出话来，必须是“关防驻跸处”。什么叫“关防驻跸处”？就是地才政权所在地，驻扎军队的地方。这就奇了，元妃省亲，要选择军队驻扎的地方干什么？原来，弘光皇帝的那个“童妃”，与丈夫在洛阳战

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