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第5部分（第1页）

余音没了，她说：“我，弹一首《匈牙利狂想曲》吧？听过吗？”

徐岳兴奋起来，激动地回答：“好，好，没，没有听过，就弹这首吧。”

充满异域情调的优美旋律像清澈的泉水，像奔流的江河，在贵阳府，一个姑娘的心间，她灵巧的指间热情奔放的流淌了起来，悄悄的流淌入来自于北京的一个陌生小伙子的心田……

音乐美妙

旋律欢快

瞬间的永恒

至高无上的爱情……

这首由匈牙利作曲家和钢琴家李斯特创作的《匈牙利狂想曲》，文若扬不知道已经弹奏过多少遍了。而今天再弹起来的时候，对这首乐曲又有了更深一层的理解，她把作曲家溶入乐曲里面的思想和情感尽可能的理解和完美地表现了出来，使其更为生动，更富于理性，以至于她弹奏得比平常更加投入、更加奔放，更加富有乐曲的表现力。

徐岳简直听得入了迷。

在这优美动人的美妙乐曲中，在这无法形容的幸福温馨时刻，徐岳已经完完全全陶醉了。他产生出一种从未有过的感觉，仿佛从美丽的旋律中听到和看到了那无比美丽的景象：隔河相望的红树林中，一群身着五颜六色鲜艳服装的匈牙利姑娘和漂亮小伙子们正在湖边翩翩起舞、尽情的狂欢，文若扬也是其中一个正在起舞的美丽姑娘；他的目光一直在追寻着她，欢快的乐曲和舞动着的年轻人把他包围了起来，然后把他托向了半空中，眼前是蓝天白云……明净的河面上映出无数的花丛，鸟雀在树林里尽情地歌唱……书包　网　。　想看书来

第十五章　　　小寨风情

从文若扬家里出来；俩人开始步入古老村寨。

俩人一边走一边看一边聊；文若扬边走边向徐岳介绍古村寨的情况，还讲述一些少数民族的故事和趣闻给他听；使徐岳觉得特别有趣。不一会儿他们就来到了古村寨。

在徐岳的眼里，这里是一片美丽又有些特别的小村落。村子不大，与外界形成了鲜明的对比和反差。一进到里面，就如同回到了我们人类祖先最原始的那片“乡村别墅”。那些隐藏在丛林深处的老房子是最惹人注目的一道风景线。老房子风格独特，一看上去就知道是年代久远的“古董”。村前，小孩子们在玩耍，他们的妈妈正在点火烧饭，屋脊上几处炊烟袅袅，此景此情前，不由得会使人产生几许“回归”的感觉。

村子里有历尽了沧桑的老树丛林和田园里的篱笆。老树下面有几位老人坐在那里，那些椅子普通中透着特别，一看便知是就近取材的家什，可能是用柳杈或者别的什么树的细枝干揻成的那样的一种小椅子，做工虽不复杂，却使人感到有着源于自然的那样一种原始味儿。老人们在唠家常，悠然自得的抽着水烟袋，抽得“吧嗒、吧嗒”的做响，让人觉出了几分的古朴和神秘。

透过丛林向不远处眺望：能够见到小河或者是湖泊，那里有长起来不久，像麦苗一样嫩绿的芦苇，水边的花草长势茂盛，不远处还有绿油油的稻田；再向远处眺，那里是一条铁路，它应该是连接古老与现代的航线。循着铁路望去，现代都市风貌依稀可见……

目光收回，又见到院落里有几只公鸡和母鸡在闲步；一条沧桑的大黄狗，拖着沉重的尾巴晃了过来，文若扬提醒徐岳不要挨着它。大黄狗见到了生人，在俩人面前伫立了一会儿，然后友好的摇摇尾巴，就走向河边去了。

所有的这些都让人感到了一种古老沧桑的生活气息，置身到这里，寻访着古村的屐痕，就好像到了另一处世界。这里是一片经典的田园风光，香格里拉那样的和平的氛围……让人感到新奇、恬静，充满了无限的快乐。

文若扬还向徐岳讲起了当地人的生活习俗和流传下来的一些故事。

这里是少数民族居住的一处村寨，主要以苗族和布依族人为主。贵州省是少数民族比较多的一个省份，大概有20来个少数民族。少数民族人口也比较多，光苗族同胞大概就以百万计。而贵阳又是全省少数民族人口最多的一座城市，以苗族和布依族人口居多。此外还有回、黎，壮、水、仡佬族等。他们许多都是几代相传，大多都居住在恬静的山谷和风景如画的村寨里，过着普普通通的平静生活。平时，他们都能够和汉族人友好的相处，和汉族人互通有无，但他们都有属于本民族的生活习俗和文化传统。

“如果你是在五月份，也就是农历四月初八之前来这里的话，就会赶上我们这里少数民族传统文化节了。”文若扬这样对他说。

徐岳：“四月初八是个什么日子？”

文若扬：“是我们这里苗族的一个盛大节日。”

“每到农历四月初八这一天，十里八乡的苗族群众都会身着民族盛装，云集到贵阳市中心或者花溪公园附近举行传统节日活动。‘四月八’又称‘亚努节’。这天，人们在一起吹笙、跳舞、唱山歌、荡秋千、耍狮子等，人山人海，场面非常壮观。”

见徐岳听得来劲，她又接着讲下去：

“这个节日是为了纪念一位叫亚努的苗族英雄。传说苗族的祖先原来就住在贵阳附近一处叫罗格桑的地方，他们祖祖辈辈过着丰衣足食、平静安宁的生活。可是终于有一天，这块地方被一个土匪头子看上了，组织起不少人来抢夺地盘。苗族一位名叫亚努的后生带领苗族乡亲们奋起反抗，保卫自己的家园。在一次激烈的战斗中，亚努不幸被土匪抓获并杀害，遇害那天正是农历的四月初八。从那以后，每逢他遇害的那一天，苗族群众都要举行盛大活动来纪念自己的这位民族英雄；这一天，苗族人家家户户还要吃紫米饭，预示着今后的日子会越过越红火。这样的活动年年如此，已经成为了一种习俗。”

正说之间，只见有几个少数民族朋友正朝他们俩人这边招手，可能是对两个美好的年轻人的到来表示欢迎和友好的意思吧？若扬微笑着也向他们招招手，嘴里还对他们讲了一些什么话。少数民族朋友笑着回应了几句热情的话语给她。这让徐岳根本听不懂也不理解，可能是互相表示一种敬意的意思吧。

“你真行，还能跟他们对话那。”　徐岳佩服的说。

“有时候生活在这样的环境中，免不了要和他们打交道。不过也只是简单应酬而已，再复杂的一点就不行了。”

过了一会儿，若扬说：“我们这里还有一个非常重要的日子，那就是农历的‘六月六’。”

“这又是一个什么日子呢？”　徐岳颇有兴味的问。

若扬：“这天是布依族的传统节日。”接着她又向他讲起来。

徐岳在仔细的听着：

“听老人们讲，‘六月六’是由一个美丽的传说缘起：说的是在很久很久以前，有一位心灵手巧的布依族姑娘绣了一幅四季花常开、美妙无比的青山秀水图。这幅图被远处山上的一个魔王见到了，想霸为己有，便前来抢夺这幅图画。姑娘和众乡亲们一起同魔王苦战七天七夜，直至六月初六这天，眼看这幅图就要落入魔王之手，姑娘急中生智，将美丽的图画抛向了空中。顿时，这幅图便化为了一片青山秀水　——　也就是现在的花溪公园，魔王却化为了一堆乱石，沉入到河底。此后，每逢农历六月六，人们就汇集于花溪河畔，载歌载舞，以表示对这位造就花溪美好山川的布依族姑娘的纪念，也表达了布依族人民对美好幸福生活的一种追求和向往……”

徐岳听后觉得非常有趣，也使他大开了眼界。

行走于古老村落之间，听她讲述少数民族的传说故事，欣赏着若扬姑娘文雅大方的热情举止，真的是一种美好的享受！

她的步履轻盈，那支高高翘起来的粗粗的大刷子颤悠悠的非常诱人；她那一阵阵热情活泼的笑声不时地洒落在道路的两旁，就好像是一团燃烧着的火，把古老的村寨一下子搅得活跃了起来，也把一向有些沉默的徐岳感染得热情洋溢了起来，随着她一起谈笑风生。

俩人像是多年相处的好友和同事，又像是两个贴心朋友久别重逢后的亲密交谈，还像是一对亲兄妹。彼此间的心灵在热烈的气氛里渐渐贴近，慢慢融合到了一起，并且得到了净化和升华。她感到了生活中一种极为美好的情趣；他也同样感受到了这些，好似灵犀的点染，使两个人的心有着同一种共鸣和回响。

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