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第7部分(第1页)

大欢喜。而虔诚下跪求拜的人,不管灵不灵验,首先求一个心安。

2008年以来,经济危机余波震荡,求神拜佛的人一时间络绎不绝,以至于某座寺庙打算免费向大众开放,让佛光普照到更多凡世中人。

经济形势好的时候,人们忙着开拓市场,忙着开足马力生产产品,来往于客户之间,无暇到寺庙里烧香,而市场前景不妙,才想到了向神灵求助。这说明一些人的所谓信仰,不过是临时抱佛脚,需要的时候烧香,不需要的时候保持距离。

它折射出现阶段很多人的信仰现状:无信仰状态。

真正的信仰者,所信奉的应该是存在于万事万物中的唯一真理。它可能是一种精神,或者一种理论,但首先,它必须是抽象的,而且具有唯一性。

我们现在遇到的问题,可以分为两个方面,一是无信仰者并非没有信奉的对象,而是他们信奉的并不能归结为真理。金钱崇拜或物质崇拜,也是一种精神的归依,但无论是金钱还是别的实体,虽然在某一时间段能慰藉人们的内心的空虚,却不能成为人们永久的精神支柱。二是现实生活中不少人缺乏信仰,于是人心无从挂靠。华东师范大学教授李向平评说国人的信仰现状是“缺乏一个真实的神圣基础值得挂靠。”他又说道:“如果说,人心挂靠在经济发展,市场总不稳定;人心挂靠在某种权力,权力却不很权威;人心挂靠在文化,文化却在产业之中被消费了。”所以,信仰问题解决的,是人心挂靠何处,归依何方。

人心无归依,缺乏信仰,就容易被外在的力量所左右,所扭曲。信仰是行为的源头,当源头缺乏坚定的信念,行为也就被导向错误的方向。方向错了,结果必然也是错的,错的结果无法带来满足感和快乐感,于是人们祈求的幸福也就无从着岸。

一个国家,一个民族不能没有信仰,作为个体的人同样如此。人们可以自由选择信仰,但不能没有信仰,不能没有追求的目标。对一个国家或民族而言,其信仰可以是某种宗教,也可以是某种信念;对于个人而言,信仰选择范围更大。上至国家、民族,下至宗教、信念,甚至某个人,某种现象但无论是国家、民众还是个人,追求幸福是他们别无选择的共同信仰,幸福是全人类共同追求的目标,是隐藏在一切信仰背后的真正目的。

第三章…幸福浪潮悄然而至

人们常用“汹涌澎湃”形容海潮上涌时不可阻挡的宏伟气势,人类社会正在经历的一股新时代浪潮,同样具有震撼人心的壮美。只不过,这股汹涌而来的浪潮并不在于形诸于外的声音或形状,而在于人心的感悟和追随。

这股名为“幸福”的潮流,挟带着万钧之势,向着全世界各个角落逐渐推进。一个不可辩驳的事实就是,无论是富国穷国,无论是城镇乡村,在时代气息吹拂得到的每个角落,越来越多的人与这股浪潮产生共鸣。

随着汇入该潮流的人数以倍数剧增,潮流唤醒民意,而民意促成新思潮,“幸福”冲击波在各国人民推波助澜之下,正在由远及近,汹涌而来。

这股幸福浪潮虽然看不到摸不着,但有心之人却不难感觉到:它正在走进人们的心灵,并促使人们思考一个非常现实的问题:我如此拼命挣钱,到底是为了什么?为出人头地,为光宗耀祖,为让看不起我的人哑口无言最普遍的回答是养家糊口,为家人的幸福、为自己的幸福准备更完备的条件。这些答案都没有错,但如果没有和谐友好、平衡发展的社会环境、生态环境,个人的幸福则无从谈起。所以,构筑一个和谐的大环境,使得身处其中的人们真正感受到安心、快乐,人人脸上都带着笑容,作为个体的人及其家人才会有真正的幸福。

一、当幸福成为一种时尚

2012年国庆期间,中央电视台开展了一次以“你幸福吗”为题的街头访问调查,当记者问到某个躲闪不及的路人“你幸福吗?”他答曰:“我姓曾!”这个让人忍俊不禁的答案被喻为“神一样的回复”,很快被疯传,红遍网络上下,无数人乐此不疲地加以调侃、臆想却不知道,这一股热议之风不过是全世界正在兴起的“幸福”时尚大潮中一朵小小的浪花。

时尚并非现代社会的特有产物,在漫长的历史中,尽管不同时期时尚所代表的主题各不相同,却有一样始终不变,那就是无论什么样的时尚,其实现流行和演变的方式都必须借助于传播速度的加快,传播范围的扩大。唯有这样,其所代表的概念才具有向前延伸的意义和活力。

我们如今面临的一个新趋势,乃是“幸福”正在成为一股席卷全球的时代潮流,它以方兴未艾之势,在全世界范围内,掀起了一个又一个小高潮,俨然是时代不可抗拒的发展趋势,这是社会大趋势的时尚。

在此时尚兴起之前,人类曾沉迷于科学技术带来的巨大推动力,曾热衷于对资源和财富的肆意占有。经济发展、财富增长成为国家实力乃至个人成功的“金标准”,由此衍生的各种纠纷和争端层出不穷。贸易战、国土纠纷、债务问题等,成为国与国、地区与地区之间不易调和的矛盾

伴随着这一切乱象的,是频发的重大自然灾害,逐年上升的抑郁症患者和自杀人数,日益拉大的贫富差距,一触即发的社会动荡所有矛盾的背后,总能看到“利益”、“贪婪”等影子在相互纠结缠斗,拖着整个社会向着并不乐观的方向惯性下滑。

很多人和组织发出了“拯救”的呐喊,然而屡屡被淹没在其他呼声的海洋当中,直到2001年“911”事件发出“棒喝”,犹如晴天霹雳,震撼了人们麻木的神经,也震醒了部分单纯狂热追求经济利益的人和组织。

一方面,它促使一部分人开始反省“人不为己天诛地灭”的利己行为背后的消极作用,因为“911事件”的直接起因是阿拉伯地区民众对来自发达国家的打压、剥削的一种反抗,换句话说,是发达国家对发展中国家不平等对待行为的反噬。

但另一方面,“911事件”也促使美国政府迅速转变其国家战略构想,调整全球军事布局,亚洲特别是东亚沿海地区成为其关注重点,发展出了新威慑为手段。美国之后,英法等国也实施了相应的国家战略转型,整个世界被卷入了无休止的反恐“自卫战”,原先隐藏在各种纠纷背后的种族歧视、边境问题、贸易争端迅速升级,国与国关系紧张,而人们相互防备,变得不敢轻易相信周围的人,一点点风吹草动,都可能酿成一场滔天大祸。

更多的人开始意识到,经济虽然高速发展,市场虽然繁荣,然而这一切不定什么时候就会灰飞烟灭,缺乏安全感成为人们生活满意度降低的罪魁祸首。

安全感的缺失也表现在了人类对生态自然环境报复性灾难的畏惧上。随着经济的快速发展,人类向大自然索取得越发厉害,给大自然造成的创伤也就越发深重,各种自然灾害爆发频率加快,让人类饱尝了财富损失、家人离散的苦果。

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