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第一一一三节 不懂她哭(第2页)

但真的不能如金字塔般勾起云落的幻想,难怪说到埃及,人们想到的就只有金字塔。但卡纳克神庙却在埃及历史上占着举足轻重的地位,甚至在埃及自己的奇迹排名中比金字塔还要高。

究竟会是什么原因呢?难到只是如教材般的阐述。说金字塔只是公元前26世纪前后埃及古王国的遗迹,而当古埃及进入到第十一王朝时。

法老迁都到底比斯,也就是现在的卢克索,所以埃及中王国、新王国时期的遗迹多集中在底比斯,而卡纳克神庙是底比斯最大最壮观的神庙。

云落不知道这个原因能不能说服你,但真的不能打动云落。当云落真的活生生的置身于卡纳克神庙中的时候,云落终于明白了那是一种何等的壮观!而这种壮观又意味着什么!

云落不知道那些去过卡纳克神庙的人写出来的那些东西,是不是真的由心而,是不是真的只因它的建筑规模浩大。亦或是134根巨型石柱的恢宏凝重,还是方尖塔神奇的分离与运输,才说这座神庙有多么的震撼人心。

而当云落驻足在卡纳克神庙立柱中的时候,居然有一种置身于一个个巨大男性生殖器下的感觉,它们粗如巨树,大到冲天!

云落不知道是不是因为人类文明的进化故意将历史做了遮掩,或是去过的人羞于表达自己真正的感受,总之。这里,绝对是个男性生殖器的巨大森林!

这里一定记录了古老生殖崇拜的风习和宗教信仰。这才是卡纳克神庙壮观的真正原因!而到底有多壮观,你必须身临其境!

在游完整个神庙,回顾历史众多之谜后,云落想这个猜想应该不止是猜想。建于古埃及中王国时期,占地过3o公顷,且持续修建了近2ooo年的卡纳克神庙由三个部分组成。中间最大的是供奉太阳神阿蒙(a摸n)的阿蒙神庙。

一侧是供奉阿蒙妻子战争女神穆特(mut)的神庙,另一侧是他们的儿子月亮神孔斯的神庙。

准确的说,阿蒙曾经只是底比斯的地方神,他是生殖之神,代表了生育繁殖的力量;而太阳神是拉(ra)。在埃及第十一王朝底比斯成了都后,阿蒙的地位也迅上升,法老王下令全国只许信奉阿蒙一个主神。

自此阿蒙和拉融为一体,成为众神之王——阿蒙-拉,简称阿蒙。人间的法老王都自诩为太阳神阿蒙的儿子。

万物的创造者阿蒙被描绘为人形,头戴一个头箍,头箍上笔直向上伸出两根长型羽饰。现在最多的说法是象征着鹰的羽毛。

还有一种说法就是男性生殖器的演绎,因为阿蒙在当作地方神出现的时候是生殖之神,亦是丰饶之神,法老们都要在他前面播种粮食并割下第一捆收获。

卡纳克神庙的第一道塔门前是著名的“公羊大道”,都说那是阿蒙的化身之一,但其实公羊和鹅是阿蒙的两个神兽。

有一个鲜为人知的古老传说:阿蒙从来没有对人露出过自己的真形,对儿子孔斯也不例外。孔斯求阿蒙在他面前显出真形,阿蒙却不愿破例,但又不忍拒绝儿子。于是他用一只公羊的皮和头把自己包起来,在儿子面前出现。

孔斯以为自己见到了父亲的庐山真面目,把秘密告诉了所有人。古埃及从此不再杀公羊,只有每年阿蒙生日的时候才杀一只,用它的皮把阿蒙的神像包起来。在古埃及,公羊和鹅都是性能力的象征物。

在埃及众多的壁画中,经常可以看到妇女手捧着一只鹅,也同样是这个道理。

古老的生殖崇拜是原始人民对生物界繁殖能力的一种赞美和向往,是追求粮产兴旺、生活幸福的一种表现,是纯粹而美好的。纳兰涩琪和云落的古人也曾说:“食、色性也”,就连《达芬奇密码》中也描绘了古老的**宗教仪式。

所以,卡纳克神庙中的立柱是男性生殖器的展现就自然合情合理了。尤其最出名的立柱大厅里那16排,134根宽3米左右,高达12.8-21米的巨型石柱,它的价值绝不仅仅是因为柱子本身大,也绝不是像书中描写的柱子顶部是莲花。

它就是男性生殖器的巨大森林,因为每一个法老都希望自己的子民丰衣足食、繁衍不息。与其说卡纳克神庙是地球上最大的用柱子支撑的寺庙,不如说它是地球上最大的用男性生殖器支撑的寺庙。

云落想这一点达?芬奇也一定猜到了。达芬奇是人类文明史上罕见的全才,他不仅是天才的画家、哲学家、音乐家、数学家等等,还是一名建筑师,而希腊建筑、罗马建筑,以及文艺复兴时期建筑的各种柱式都是从古埃及的柱式中演变来的。

所以,达芬奇一定猜到了,他把这个秘密藏到了蒙娜丽莎的微笑中。前面提过阿蒙(a摸n)是男性的生殖神,而女性的生殖神叫伊西丝(i私s),古代文字曾将其读作1isa,所以a摸n1isa(阿蒙-丽萨),蒙娜丽莎(摸na1isa),你觉得呢?

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