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第一二九章 两宗溯源追国士 九阳出世斗玄冥上（第1页）
“檀宗子弟，曾经出任天尊？”
庆云喃喃道。
“不止如此。
檀天尊由檀氏部落抚养，对母族尤为敬重，
他主事时，奉檀宗为鲜卑十九部国术，鲜卑诸部均敬檀子。
故此在檀石槐大君宾天后，仍有许多鲜卑部落为天宗立祠，
祠堂最高处都供有三块牌位，檀石槐大君正位，左天尊，右檀君。
敬天尊，崇檀君，便称为了这些部落里世代传承的祖训。”
“而今中原拓跋氏，也是鲜卑。
这等规矩，为何在中原不曾听闻？”
李靖冷哼一声，
“嗨，拓跋部算得什么？
檀天尊在世时，十九部合纵，哪里有拓跋的字号。
他们也是混不下去，才入寇晋陇讨生活。
再说檀石槐天尊宾天后，又发生了很多故事。
其子以赫连为名，继承了天尊的位置。
赫连，就是华夏语言天的意思。
所以，檀赫连自出那一刻起就被认为会成为下一任天尊。
可是次前塞外天尊都是由各部天王推举，从未世袭。
檀石槐在时，诸部出于敬畏，自然不敢有半句怨言。
可是自大君宾天，立即便有人公开唱反调，讨伐檀赫连。
檀赫连威信远远不及乃父，众叛亲离，只能如拓跋氏一般，逃亡北地寇乱求生。
有乱党卖通奴人，在战场上用冷箭刺杀檀赫连。
赫连中箭几死，幸为檀宗死士所救，其后便下落不明。
但听说天宗因此分裂成了两派，一派坚决拥护赫连天尊，信其未死，
一派则另举新尊企图抹杀檀氏的影响。
我陈塘一部，就是保皇守旧的老派系。
自檀赫连失踪到现在也有三百余年了。
有多少部落还保留着立天宗祠，祭拜檀石槐君的老传统，那可就难说咯。
当时几支大的部族，宇文氏在檀石槐死后就站到了赫连天尊的对立面。
尚武的段氏自段御六剑入关，也渐渐断了祭祀檀石槐君的传承。
也许，也许只有慕容……哎，谁说得准呢……
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