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一套说辞,
当真给一众苦行僧给说的哑口无言,
是啊,
一切都只是画饼,从来没有谁板上钉钉的告诉过他们,做什么样的善,可以得什么样的过,
都说救人一命胜造七级浮屠,
可谁关心自己造没造浮屠呢?他们关心的不过是自己这辈子修佛修心,那下辈子到底能得一个什么样的果报,
这个问题,他们不是没想过,但从头至尾都没想出过一个具体的答案,或者也不是想不出来,而是想着想着,自己就不敢想了!
是这帮人傻吗?
是也不是!
他们确实有一部分人是发自内心的相信这些因果报应,神佛学说,但有更大一部分人,甚至是七八成的贵霜人愿意相信这些,是因为实在是没招了!
如果不信所谓的神佛,那么他们为什么要过这种苦日子呢?
为什么他们见到所谓的高种姓只能跪在地上,连头也不许抬起来?
为什么高种姓可以随意打杀他们低种姓的人,但低种姓却连声都不准吭?
为什么他们生来就要高高在上,我们却生来就必须一辈子做工做农去供养他们?
他们想不到这些问题的答案,所以只能去相信所谓的神佛,把希望寄托于下辈子!
不是不愿清醒,而是回头路实在是太难走了,
是,
你要和他们讲道理,很容易就能讲的赢,但你讲赢了,他们也不会改变信仰,因为你只是胜了他们,并没有去帮他们解决最根本的问题!
讲道理谁都会,但只讲道理,就成了彻头彻尾的耍流氓!
就好比饥荒年间你看见一个饿极了的人想要啃食树皮土,你上来就和他说这树皮吃多了伤脾胃,但你又不给他饭吃,就是单纯的和他辩驳吃这树皮的危害,这不是说风凉话又是什么?
于是,在发觉明显说不过周仓后,不少苦行僧都不再去看那周仓,而是默默的走到哪几座佛像前,诚恳的跪在地上,乞求那佛像的原谅,
对于说风凉话的人,这么处理当然没有任何问题,但很显然,周仓并不是来讲什么风凉话的,
只见他微微一笑,
淡定看向一众苦行僧道,
“有当世便可得的福报不去追寻,却将希望寄于来世,说你们是蠢货,还真不算冤枉你们!”,
“什么?”,
一名正在虔诚祈祷的苦行僧扭过头来,诧异的看向周仓,
“你说什么?”,
“你聋啊?”,
周仓撇了撇嘴,一字一顿的说道,
“我说,我这儿有当世就可得的福报!”,
“你......能不能讲讲?”,
那名苦行僧在听到周仓说有当世可得之福报后,立刻就凑了上来,而其他的苦行僧,有的一起凑了上来,有的则是原地不动却偷偷竖起了耳朵,
毕竟他说的可是当世就可得的福报啊!
贵霜这么多信仰,不管是佛教、印度教、还是婆罗门教,从来就没有一个教派的教义中写过,你信我,这辈子我就让你过舒坦了类似的话,能够推到下辈子,都已经是讲良心的了,更过分的,得让你吃上十辈子的苦,才能修成正果呢!
像周仓说的这种当世就报的,就好像真在这群苦行僧面前支了个摊子售卖货物,并且告诉他们,东西不好就直接来砸摊子,
这种良心到不能再良心的买卖,
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