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众人急忙转头看去。
却见余贤依旧处于顿悟状态之中。
而那道如同梦呓一般的声音,却像是暮鼓洪钟一般,敲击在众大儒胸口。
十几位大儒顿时默然。
他们虽然都已经至少是平天下境的大儒。
但这句带着疑问、带着述说,又带着些恍然的声音,依旧让他们心头有种恍然之感。
此语出自中庸,正是子思所着。
表面上这句话的意思很好明白,也就是说:
天所赋予人的就是本性,遵循着本性行事发展就是道,把道加以修明并推广于众就是教化。
但实际上。
踏入大儒境界之后,修身、齐家、治国和平天下四境,正是一个由浅入深的锻造自身天命的过程。
这一点众大儒心中都明白。
儒家,修的正是自身之道,当然,自身之道也有万千,如贪嗔痴等,都是自身之道之一。
但儒家所修,即是一口正气。
所以又谓之正道。
而那一口正气,因为要用文字来显化万千气象,因此才称为文气。
当文气精炼到一定程度。
有浩然堂皇,冥冥乎天地之特性。
故此,又称之为浩然正气。
而这一切又都源自于人心,也就是天命。
也正是因为人心或者说天命包罗万象,这一口正气才能千变万化,甚至引动天地元气化虚为实。
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这就是心的力量。
众大儒一时间心思纷呈,又再一次的陷入了顿悟之中。
而此时的余贤。
他如梦似幻的声音再次响起:
“何为天命?”
“天命者…吾之性也!”
“性者…吾之心之所思也!”
余贤的声音起初还有些迷惘之意,随着他的诉说他的思考,他的声音也越来越坚定。
“吾之所思为何?”
他的声音,再次显得有些疑惑。
众大儒也随着他的声音而心中波澜起伏。
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