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第127章 信鸽（第3页）

刘协想来想去，觉得还是先不授权李肃去收集朝中大臣的情报为好，只是先对外收集诸侯的情报。

同时，也正好先训养信鸽。

对于训养军用信鸽，这个事情，也不是个简单的事情，现在这个时代，这方面还没有现成的案例可以复制，还是从头开始。

刘协也担心李肃在做那些事情的时候，会没有头绪走弯路。

让李肃先把章程计划报上来，刘协正好可以帮助李肃发现其中的问题。

这不是刘协不相信李肃的能力，也不是刘协低估李肃的智商。而是这个时代的人，很多事情，还缺少更现代高效的方法。

刘协的智商不一定比古人高，但是，刘协是站在上千年来各种牛人肩膀上。在刘协的记忆中，已经有很多聪明人，在机缘巧合之下，发现并总结出了这个时代的人不知道的规律。

刘协可以将记忆中的那些更高效更合理的方法拿出来用。

比如最简单的一件事情，现在的账本上，都还是用的坚排的中文数字。这样算账时，算起来很不方便，很低效，要耗费大量人力物力，而刘协则知道更为简单的阿拉伯数字计数法，记起来简单明了，运算起来也更为利索。

刘协正打算找个合适的切入口，将阿拉伯数字推广开来。

发明一种像阿拉伯数字这样简单的记数方法，现在这个时代最聪明的人，也不是说让他去想就能想到的。

这样不只是跟智商有关，更是需要机缘触发，需要一些冥冥之中的巧合。

不只是阿拉伯数字这一件事情，还有很多事情，有待刘协去一一改进，使其快速提高到一个新的效率。

信鸽的应用也是如此。

只是，信鸽是所有这些事情中，目前对刘协来说，最实用最迫切需要的。

快速、高效的通信，对于身居天子之位的刘协来说，甚至比军事上的新发明还要重要。

发明一种新的武器，可能很快就能被对手学了去。而更好的通讯手段，即便是被对手学了，在他们的手中，也发挥不出在刘协那里那样的威力。

这是由刘协的天子的位置决定的，在所有的势力中，刘协拥有独一无二的外交优势。

只要能及时知道天下各诸侯的事情，得到最新的消息，刘协就能通过天子诏令，从中协调，兵不血刃地达成目的。

比如这次徐州的事件，就是刘协利用了陶谦不想做徐州的这一来自前世记忆的信息，成功地将陶谦本就要让给刘备的牧州之位封给刘备。

这样一来，刘备成了朝廷所封的州牧。在徐州，朝廷的威信，是之前没有过的。徐州的大小官吏，通过这件事情，就会心向朝廷。以后朝廷有诏令，刘备是更难以违抗的。

只有信息快速、准确、通畅的传达，统治才能更有效更高效。

在所有科技发展中，刘协尤其看重通讯的发展。

研究电报，比研究枪炮，对刘协来说，作用更大。

刘协在想着这些事情，不知不觉，天很快就黑了。

刘协想着很久没有出宫，就换了身常服，带着几个人，又安排了暗中护卫的禁军，然后出宫去了。

晚上，刘协走在长安的大街上。

现在，即便是晚上，长安城的主干道，还是亮着的，路上的各家店铺门口很多都点了灯笼，还在招揽生意。

虽然没有之前东都洛阳那样繁华，但是，长安城的欣欣向荣的景象，让人们相信，不久之后，长安城也会变跟以前的洛阳一样热闹，甚至比洛阳更好。

刘协一边走着，不远处，有表演杂技的人。

刘协走了过去，只见火把下，表演的那人，将一根木棒耍得飞快，就像长在自己的手上一样，不一会儿后，那人将木棒竖在地上，人站了上去，也不掉下来，引得边上的人群大声喝彩！

只是，刘协看了好一会儿，也没见着杂技必备的口中吐火的表演，刘协不由得想道，难道现在吐火的杂技，还没有被发明出来？还是只是长安城的演杂技的人不会？

刘协再转一圈，也没见到像说书、像演京剧、玩皮影戏之类的人。看来，长安人民的娱乐生活不丰富，以后也得加强。

当然，站在刘协的角度来说，刘协将会让皮影戏、说书、相声之类的节目，变成朝廷宣扬礼义教化的方式。

宣扬汉室正统，只靠儒家读书人，还是不够的，有必要成立大汉文工团。

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