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周易哲学解读姊妹篇 周易问答五十五（第1页）

问:现在有作者只把看到《左传》里记载的以《周易》筮之的筮例，就把《周易》说成是《周易江湖》对吗？

答:现在图书市场上有一本名叫《周易江湖》的书，是只对《左传》里所记述的以《周易》筮之的筮例，进行调侃式的戏说，把本是一部政治哲学书的《周易》命名为《周易江湖》，这是个知其一，而不知其二的极其错误说法。

这是只看到《左传》里所记述的从《周易》筮之的筮例，而把《左传》里的属引用《周易》一书的文辞以阐明事理的例子，视而不见，或是不知如何所言。并且把《左传》里的属引用《周易》里的《乾》篇文章里凡带龙的文阐明事理的这一例子，居然也认为是算卦例子。可见《周易江湖》作者的认识水平。

春秋时期《周易》一书在上层士大夫眼里就是一部义理之书，所引用《周易》里的文章内容，如同引用《诗》、《书》那样来阐明事理。只是在史巫眼里看到《周易》里的那套符号，而把《周易》篡改成“六繇”格式，通过那套符号及符号上衍生出的八卦取象，及错误的把《周易》里的义理文辞当占辞，而去比类、联想、附会筮问人事上的吉凶（后称算卦）。

无论古今上的卜筮或算卦，无疑问都是错误的行为。《左传》记载的春秋时期史巫用《周易》卜筮，或是以《连山》、《归藏》占卦，同样是错误的行为。而春秋史巫更错的是把本是一部讲”君子之治”的哲学书，误用为卜筮书，那本不是《周易》的错，而是史巫错看了《周易》一书用之文章排序的那套64个不相同的“六联体”符号，才使《周易》发生了错位，才把《周易》一书逐步披上巫术的外衣。

《周易江湖》作者哪里知道这些，《周易江湖》作者也只能停留在《周易》是部算卦书的认识阶段，哪里知道《周易》是一部政治哲学，故不分青红皂白就把《周易》贴上”江湖”的标签。

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