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第51章(第1页)

是的,做什么事情都会有不同凡响的想法,然而我的这种想法对于我来说,应该是慎重思考过的,对于人生来说有没有什么意义,这一点上看是无法知道未来的。

人生的快乐又在什么地方呢,我只是把这种事情当成了业来对待的,付出了那么多的劳动之后,觉得没有什么样的发展的时候,又感觉到了什么,一直没有间断的努力,这样对于人生来说是不公平的,人生有什么样的意义呢,对于每一个人来说做事情应该有一个结果,然而我却在没有结果的情形下却还要继续地努力下去,也不知道为什么,也许是从小就有了这样的心愿,才一直的坚持下去的。

凡是经过了努力而成功的人,都会有一段辛酸的历程,不是每个人都可能有这样幸运的事发生,只是爱好罢了,这位作家经历了千辛万苦后,才达到了这样的目的,然而他所付出的努力来看,真的不容易的事情,他每天要工作多少个小时并且安静下来,把一切置之脑后,什么也不管不问不去做,只是埋头苦干一件事情。是的,没有人能够有这样的精神与劳苦的精神,不然的话都可能成功了。

虽然有着相同的兴趣与爱好,但是这种事情,似乎有着天赋在里面,不完全是靠努力可以达到的,没有天赋怎么可以做到呢,这一点上,认知了,真的,我付出的并不见得比他们少了多少,只是方法不对罢了。

深思熟虑,觉得人,不能够太刻意地去追求,何况人与人之间的差别,怎么可以相提并论呢,这是不可能的,每一个人的处境与生活经历不同,遇到的事情也不一样的,所以在人的理解与认知上也有着不同观点与区别,这一点让人感觉到了什么呢。

第67章第67章

六十七、关于贞操的讨论话题

现代社会进步的标志是什么,文明的标致又是什么呢,人们如何想,如何地来认识人生的世界观呢?在这一点上可以通过媒体来认知一些事物。看到了媒体的一些报道颇感兴趣也受到了震动,感觉到了惊讶的事发生了。也不知道是炒作还是为了什么目的一位女士竟然跳出来,向社会的习俗进行了公开的挑战,她用自己的观点,想入非非地想把几千年来孔孟的一些定论进行否定。也许这是理念,根本不是什么行动,只是在观念上的更新换代罢了,但是实际的东西,是可以通过一些人来进行实现的,这位大言不惭的女人,竟然公开地论述她的那种观点。

女人的贞操与男人的贞操,是不是可以由自己自由支配的问题,这是一个社会上十分敏感性的话题,她的言论代表了人性方面的事实,论证、论据都是确凿的事实,然而对于社会而言不允许那样做的,也是站不住脚的,为什么呢,我的浅薄的理解是这样的,因为一个社会,一个集体,自然需要游戏规则来约束人的行为,如果游戏与规则不能让人感觉震慑力,那么游戏又怎么会演义下去呢。

所以,她的观点并不是不对,是不完全的对,是大的方向错了,因此这个女人是想出风头想成为名女人。

贞操的观念,似乎在中国人眼里,心中都占据着比较重要的位置,这一点上是根深蒂固的,不可能动摇的事情,但是她敢于创新地站出来说,贞操是什么东西,贞操又代表了人的什么呢,初次的特权,在中国人的眼里看的十分的重要,这是每一个中国人都比较认同的底线,然而她却如此地说,一个人可以自由支配自己的身体,这一点似乎并不能作为反对的理由占站住脚,前提条件下必须在遵守公德的情况下,进行自由的支配,这一点,每一个人都有自己的判断能力。

也许这个女的只是天真烂漫小女孩子的想法吧,怎么可以公开挑战中国人的道德底线呢?我是不赞成的,虽然从个人的心理与生理的角度探索,人的自私与私欲是膨胀体可以无限的放大也可以缩小,甚至于抑制和消灭。

但那只是心理活动的可以自由想象放纵一番的情趣也未尝不可。如果表现出来的话也只是个体的行为,并不是代表整个世界的人们。然而她竟然公开发表了这种心理上那种放大了想的欲望,来公然挑衅民众心理的底线。从人性角度看是否符合大众的心理,但是不符合社会公德与道德规范。

当然了这不是一个新的话题,也许讨论过了多年,但是没有一个正确的定论,正如一些国家在经历了风波后在制定者的眼里,对人生的一些权力过分的进行了强调宣染来看,这些国家允许规定动作,开办一些开放性的场所。

这在中国是不允许的事情,为什么呢,中国人,是不是保守了一些呢,还是中国人的观念没有发生改变呢,不知道,中国人在道德观念上还是带有封闭的心理,这是东方人的习惯成自然的美德心理活动。有着特定性与特殊性的生活环境,中国人也一样的崇尚自然的事物,但相对道德观念的事物还是崇尚儒家学说的。

贞操依然是贞操,对中国人来说有着相当广泛的市场及约束力,虽然对于相对开放的外国人来说,贞操观念过时了,人的情感应该大于贞操观,外国人对于这样的事情有着他们观念上的认识。而中国人也懂得,为什么不去做,这就是中国人有很深的哲学理念的境界了。

第68章第68章

六十八、令人感动的故事

三岁的小女孩儿,能够侍候自己残疾的父亲,这似乎在人们的眼中有炒作的嫌疑,对于一般这个年龄段的孩子来讲简直是不可能的事情。

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