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从李元芳开始正文卷第一千零六十二章什么都会一点点,原来是这样来的!
钱塘江边,胖墩墩的土地神,飘到了郭弘经和王永宁失踪的位置,用手中的拐杖点了点地面,脸色沉重地叹了口气。
李彦挥袖,隔绝了外部声音,再询问道:
土地神在路上已经聆听了全过程,缩了缩脑袋,开始熟练地推卸责任:
李彦道:
土地老儿弯着的腰杆一下子挺直了:
相比起这位的自信,李彦暗暗摇头:
从倭国修行者将三藏真经融入法器,虽然断章取义,却也发展出自己一套行之有效的统治办法中,就能发现,他们是可以另辟蹊径的。
或许短时间内无法赶超,可对方野心勃勃,一直在追赶,反观中土却逐渐沉沦,再过数百年,中土丢弃的被倭人捡起来,衍化出自己的神系,再反过来潜移默化,难道就没有以倭代华的风险?
李彦有警惕之心,现在却不必多言,继续问道:
土地神腰背又弓了下去,有些胆怯地道:
李彦道:
一人一神对话期间,旁边的徐渭和朱十二听着,频频打量着土地神,就像是稀奇珍宝,怎么看都看不够。
实在是太久太久没有见到活的神仙了,能唱能跳的那种。
而听到这句,朱十二陡然变色:
张经和李天宠确实是抗倭统帅,朝廷要员,十分重要,但事实证明,没了他们,胡宗宪同样能镇定人心,稳住大局。
至于郭弘经和王永宁,那又是什么东西?
如今最关键的,是这位白白胖胖的土地公公,简直是活生生的祥瑞,有了他,万岁不知道要多么高兴,那四个人的失踪又算得了什么,锦衣卫完全能够糊弄过去……
然而听了此言,李彦侧头看了看他,没有说什么,又转向土地神。
朱十二呼吸都为之一顿,赶忙闭上嘴。
朱七在南京城,见证这位的换头手术,自己在杭州城,见证这位的治神手术,相比起土地公公是祥瑞,这位李神医则是专门制造祥瑞,他哪里敢有半分得罪?
眼见着只知讨好皇帝的朝廷鹰犬闭上了嘴,徐渭心头大爽,开始撺掇:
土地神暗暗翻了翻白眼,对着他和和气气地道:
徐渭直接翻了个白眼,恨铁不成钢地道:
李彦倒也不勉强:
土地神松了口气,又怕惹得这位不喜,想了想道:
李彦眉头一动。
有些土地神,除了保护乡里
安宁,同时隶属于城隍之下,掌管乡里死者的户籍。
以前不少地方就有个的习俗,若是家中有人去世,必须到土地庙报丧,由村中长者持白灯笼,到庙内上香后取出年庚帖,对着神像报告
通过这种方式,让死者到土地神那里报到,并由土地神引领其踏上轮回的道路,这就有点兼职黑白无常的意思了。
这其实也是山神土地、城隍土地,经常并列的缘由,都是兄弟单位,经常串门。
既如此,李彦问道:
土地神低声道:
李彦挺想去,但查看了一下百鬼夜行图,还是选择作罢。
药不够了。
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