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&esp;&esp;他们都是“扁鹊”,只不过此“扁鹊”非彼“扁鹊”。
&esp;&esp;那么这玉器与铜钉上的鸟儿形象呢?
&esp;&esp;难道便是“扁鹊”组织的徽记?
&esp;&esp;甚至这玉器便是“扁鹊”组织成员或传人的身份象征,就像纵横家在身上留下的“井”字伤痕一般?
&esp;&esp;若是这种推测成立……
&esp;&esp;吴良看向了青铜大鼎内的那具遗骨,此人便极有可能是一名“扁鹊”组织的成员或传人,只是不知为何却以如此古怪的方式死在这里,成了这株“人头芝”的养料。
&esp;&esp;除此之外。
&esp;&esp;吴良又想到了关于秦越人的记载,拿《扁鹊见蔡桓公》为例,秦越人似乎便可以精准洞察人体病灶,仿佛双眼自带x光射线一般,这与甄宓所说的“扁鹊”组织如出一辙。
&esp;&esp;全军覆没?
&esp;&esp;甄宓的这番解释,无疑为吴良打开了一个新的思路。
&esp;&esp;不过却也随之出现了更多的问题,最大的问题便是,“扁鹊”为何会出现在齐哀公的墓中?
&esp;&esp;根据吴良此前得到的信息可以判断,因为齐哀公是在毫无征兆的情况下被周天子烹杀,因此这座墓必是在齐哀公死后才修建,而主持此事的人只能是齐哀公的家卷与同母胞弟吕山,也就是不久之后杀死周天子指定的齐王齐胡公吕静,自立的齐献公。
&esp;&esp;如此分析。
&esp;&esp;虽然不好说“扁鹊”与齐哀公有没有什么关系,但却必然与主持或参与修建这座陵墓的齐献公关系匪浅。
&esp;&esp;至于是什么样的关系,那就不太好说了。
&esp;&esp;可惜这间墓室中除了“人头芝”与铜鼎中这具大概率属于“扁鹊”组织成员或传人的尸骸之外,便再也找不到其他的线索。
&esp;&esp;于是吴良下令继续探索下一间墓室。
&esp;&esp;面对下一扇同样被密封起来的木门,吴良如法炮制,依旧使用那只大公鸡打头阵,如此一番试探确认没有危险之后方才破开木门立于门外张望。
&esp;&esp;与前面那间空荡荡的墓室不同,这间墓室中的东西便要丰富许多。
&esp;&esp;乍一看过去,这间墓室更像是一间居室,室内床榻桉几一应俱全,甚至还有一个书柜,可惜挺大的书柜上面只摆放着孤零零的三卷简牍,也不知道里面记载了什么内容。
&esp;&esp;而在书柜的旁边,吴良还看到了一个与人等高的直立铜人。
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