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『13。23』子曰:“君子和而不同;小人同而不和。”
『13。24』子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”
『13。25』子曰:“君子易事而难说(悦)也:说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也:说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”
『13。26』子曰:“君子泰而不骄;小人骄而不泰。”
『13。27』子曰:“刚、毅、木、讷(ne4),近仁。”
『13。28』子路问曰:“何如斯可谓之‘士’矣?”子曰:“切切、偲偲(思)、怡怡如也,可谓‘士’矣。朋友切切、偲偲,兄弟怡怡。”
『13。29』子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。”
『13。30』子曰:“以不教民战,是谓弃之。”
宪问第十四
『14。01』宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”“克、伐、怨、欲,不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难(nan2)矣,仁则吾不知也。”
『14。02』子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”
『14。03』子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙(xun4)。”
『14。04』子曰:“有德者必有言;有言者不必有德;仁者必有勇,勇者不必有仁。”
『14。05』南宫适(kuo4)问于孔子曰:“羿(yi4)善射,奡(ao4)荡舟,俱不得其死然。禹稷(ji4)躬稼,而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”
『14。06』子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”
『14。07』子曰:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”
『14。08』子曰:“为命,裨(pi2)谌(chen2)草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。”
『14。09』或问子产。子曰:“惠人也。”问子西。曰:“彼哉!彼哉!”问管仲。曰:“人也,夺伯氏骈(pian2)邑三百,饭疏食,没齿无怨言。”
『14。10』子曰:“贫而无怨难(nan2);富而无骄易。”
『14。11』子曰:“孟公绰(chuo4)为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫。”
『14。12』子路问成人。子曰:“若臧武仲之知(zhi4),公绰之不欲,卞(bian4)庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要(yao1)不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
『14。13』子问公叔文子于公明贾,曰:“信乎,夫子不言,不笑,不取乎?”公明贾对曰:“以告者过也!夫子时然后言,人不厌其言;乐(le4)然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然!岂其然乎?”
『14。14』子曰:“臧武仲以防,求为后于鲁,虽曰不要君,吾不信也。”
『14。15』子曰:“晋文公谲(jue2)而不正,齐桓公正而不谲。”
『14。16』子路曰:“桓公杀公子纠,召(shao4)忽死之,管仲不死。”曰:“未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。”
『14。17』子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相(xiang4)之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被(pi1)发左衽(ren4)矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎(du2),而莫之知也。”
『14。18』公叔文子之臣大夫僎(zhuan4),与文子同升诸公。子闻之曰:“可以为‘文’矣。”
『14。19』子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔圉(yu3)治宾客,祝鮀(tuo2)治宗庙,王孙贾治军旅;夫如是,奚其丧?”
『14。20』子曰:“其言之不怍(zuo4),则为之也难!”
『14。21』陈成子弑简公。孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子!”孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”
『14。22』子路问事君。子曰:“勿欺也,而犯之。”
『14。23』子曰:“君子上达;小人下达。”
『14。24』子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”
『14。25』蘧(qu2)伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉,曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出。子曰:“使乎!使乎!”
『14。26』子曰:“不在其位,不谋其政。”
『14。27』曾子曰:“君子思不出其位。”
『14。28』子曰:“君子耻其言而过其行。”
『14。29』子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”
『14。30』子贡方人。子曰:“赐也,贤乎哉?夫我则不暇。”
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