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第330部分（第2页）

“说到领地，果然是梵蒂冈吗？”

“不，也不尽是，当时被称为罗马教皇领。总之，法国利用教皇在自己手中的优势，将罗马正教拥有的各种特权和恩惠解释成对自己有利的说法并加以利用。”

“那个幽禁的场所，就是阿维尼翁。故而幽禁用的宫殿就被称作教皇厅宫殿。”

“幽禁啊”

“阿维尼翁这里，68年间幽禁了数位教皇。当然，在此期间，这条街道作为教皇领的职务是不能放弃的。”

五和咬了一口蔬菜卷。

“但是，教皇的工作，本来必须在作为根据地的罗马教皇领完成的。枢机卿的任命啦，各种各样的会议啦只是表面现象。罗马教皇领本身，罗马教皇领的建筑物，罗马教皇领收藏的灵装要在阿维尼翁再现这些东西是不可能的。”

简直就像是再建一个罗马教皇领啊，五和指出。

“但是，对罗马正教来说，一些小动作是必要的。”

“小动作？”

“不能在阿维尼翁再现罗马教皇领。但是在两地之间构造法术性的管道，对罗马教皇领的设备进行远距离操作还是可行的。”

“就像是连上大型终端机一样吗？”

“阿维尼翁之囚结束后，罗马教皇回到老巢后，按说这些管道已经切断了而且考虑到周边土地的地脉和表象，有关在阿维尼翁使用C文书的条件也只剩下硬件设施了，但是不排除罗马正教会再连管道的可能性。”

唔嗯，上条点头道。

考虑下目前为止的谈话，上条说，

“那个教皇厅宫殿里调查过了吗？”

“没，还没有。”

五和缩了下身子摇着头。

“我不过是个调查人员本来就应该在取得必要的情报之后，联络教皇代理，等大部队到来后再行突击的。”

虽然在教皇代理建宫斋字那里拿到了天草式传承的＇特别灵装＇，果然C文书是将世界都牵扯进去的大事件，还是不要单独行动比较好，五和这样想着

想到这，才觉得上条和土御门还真是不合常理的存在啊。

“土御门貌似也以这里为目标，应该是从别的渠道得到了阿维尼翁不正常的推测呐。这样的话，果然像五和想的一样，罗马正教的人把C文书放在教皇厅宫殿的可能性很高啊。”

不过，上条考虑到，

“C文书，原本是罗马正教的所有物吧？”

“是的”

“那为什么罗马教皇领现在是梵蒂冈吧，只能从那里使用的说，应该没有什么特地从根据地里拿出来的理由吧。虽然阿维尼翁能够对梵蒂冈的设施进行远距离操作，但并不是指＇不在阿维尼翁发动就不行的魔法＇吧？”

“关于这个嘛，有不少假说。”

五和稍加思考，开口说道，

“得到C文书使用的正式认可应该需要花费很多时间的吧。如果不取得罗马正教上层部门的14名枢机卿的认可的话也是不可以的。虽然教皇在梵蒂冈有很大的权力，但他也不可能独断专行的发动C文书。所以说，现在打算暗地里使用它。”

罗马正教的上层也是有派别竞争的，而使用C文书就更应该避开这些事了，五和说道。

“还有，也有情报表明，经由阿维尼翁操作是特殊情况，不需要枢机卿的同意相对的，因为并不是在梵蒂冈直接发动，故而C文书也无法做到瞬发，而且还要在阿维尼翁做各种准备工作。简而言之就是说，现在还能够通过阻止C文书来让世界的混乱收场。”

“顺便问一下，还没有对教皇厅宫殿进行调查的事不能想想办法吗？”

“再等等，足够使天草式出动的情报马上就收集完全了。我觉得，数日后应该就会开始教皇厅宫殿突入作战了吧。”

科学与魔术的对立本来是这样的战争，但五和他们却要为了阻止罗马正教而战。

或许英国一方对与罗马正教掌握了魔法阵营的主导权很不甘心吧。话虽如此，就这样明地里对立也不大好。因此她即使在说＇天草式＇，也没有说＇英国清教＇。也就是说利用麾下的天草式对C文书的使用进行阻挠，即使失败了也有＇小宗教的擅自行动，跟英国清教的全体意志无关＇这种借口。

“”

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