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第23部分（第2页）

萨特：为了秉持信念行事并对自己诚实，鸡觉得自己有必要过马路。

伊壁鸠鲁：为了享乐。　txt小说上传分享

No。7　玩具的理想（15）

爱默生：它并非穿过马路，而是超越了它。

海森堡：我们不确定鸡在马路的哪一边，但鸡的确是移动得很快。

拿破仑：不想过马路的鸡不是好鸡。

阿姆斯特朗：对这只鸡来说只是一小步，对所有鸡来说确是一大步。

马丁·路德·金：我盼望有那么一天，所有的鸡都能自由地过马路，而没有人盘问他为什么？

老子：马路可以过，但不能常过。

庄子：北冥有鸡，其名为？？

惠子：你不是那只鸡，怎么知道那只鸡为什么要过马路？

朱熹：我们应该仔细观察这只鸡过马路（格物），以得到天下至极之理。

康有为：其实孔子在春秋之中，早就预示了这只鸡将要过马路。

克林顿：我没有和这只鸡发生关系。

米卢：鸡可以过任何马路，但缺乏过马路的经验。

卫慧：鸡的内衣在马路那边。

任贤齐：对面的小鸡看过来，看过来？？。

王小波：为了沉默的大多数（鸡）。

王朔：无知的鸡无畏。

*：鸡，你忏悔了吗？（）

认养与认养权

∷∷　莫幼群

套用流行句式，我们可以说，这是一个“认养”的年代。你瞧，大英图书馆已经把认养的范围，从生命体扩展到非生命体了。大英图书馆藏书量达1．5亿册，但每年有8000册图书发霉或被虫蛀，而维护这些“宝贝”需要大量经费，为此馆方推出“认养图书”活动。认养者出资15英镑，便可成为一本书的认养者，他的名字会烫印在书的封面上并获得一张认养证书。

认养孤儿、认养失学儿童早已有之，后来又听说认养熊猫、认养白鳍豚、认养老虎的，再后来发展到认养银杏等古树。现在大英图书馆的认养活动的确很“另类”，也很有创意。15英镑非常普通的家庭也出得起，而一个普通家庭能在堂堂大英图书馆认养一本书，是很可以自豪的。如果这家有正在读书的孩子，对孩子的教育意义也是挺大的，抵得上“智力投资”了。

不知大英图书馆还要对认养者承担什么义务。动物园要经常向认养者汇报熊猫或老虎的生长发育情况，图书馆需不需要汇报图书的保管和借阅情况呢？可能不会，否则工作量也太大了。

大英图书馆的“文化金点子”值得推广。我所在城市的博物馆里，藏有一位现代著名女画家的油画，由于环境较差，加上经费短缺，很多油画因保管不善而发霉或变形。此事传出后，还曾引起不小的“民愤”。如果博物馆也采取认养油画的活动，哪怕是让几个人共同认养一幅，也会筹集不少经费吧。

再比如说，古建筑的维护耗资很大，不妨也采取认养的方式。就拿长城来打一个不太恰当的比方：谁出××元，谁就可以认养长城上的一块砖。价格应定低些，让大多数人都能承受得起。这样倒能真正做到人人“心中有长城”了。

从人性的角度分析，“认养”折射出人的占有欲，但这是一种虚幻的“占有”。因为对认养的动物或书籍等东西，你没有所有权，也没有使用权，甚至没有冠名权，你总不能叫“张三牌熊猫”、“李四牌《莎士比亚诗集》”吧。你唯一的权利可能就是“炫耀权”，你尽可以对别人说：“我在大英图书馆里收养了一本书，我像关心儿子一样关心着它。”

连图书都认养了，人们接下来将认养什么呢？

几十年后，一位未来的读者来到大英图书馆，他站在*当年站过的地方，翻开书本，看到认养者的姓名并了解了事情的原委，他或许会说：“那个时候多么有趣啊！”

No。7　玩具的理想（16）

（）

吹喇叭的日子

∷∷　张梅

盲妃待嫁 完  皇帝、文臣和太监:明朝政局的三角恋  都市之凡途仙路  异界之幸福小日子  终极理论  落心无痕  傻傻未知爱  后宫甄嬛传 上 共2卷  三国美人志  我五行缺你  岁月如歌梦飞扬  科技主宰  明朝痛史:崇祯王朝  爸爸的脔宠 作者:白首  吸血鬼的驯养计划  遮天之东皇太一  帝国本纪  黄水到蓝水的过渡  染血贵公子  绝代琴师