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“反正不是颗果树！走罢！一会儿朝拜的人该进来了，我们再往里面去看看。”
光明殿三面为墙，一面依山，所以是没有后门的，两人从侧廊走了出来，往南而去。南处和昨日魏池住的北处不同，此处楼宇只有一座，却层数极高。这样的高楼，中原只有佛塔才会这么修。楼宇通体白色，四周水池交错，华美壮观。
“谙达黎讷宫。”
“这是个什么意思？”
“神域。”
“神域啊……”魏池：“作为一个新信徒，我是不是该一层一层拜上去？”
索尔哈罕扬了扬眉：“嗯，是个好主意，初来乍到礼数要周，里面一万三千三百三十名神佛您可别拜漏咯？”
“那我还是在这殿外一拜，把所有的神佛一并敬了吧。”说罢俯身要跪。
索尔哈罕赶紧架了她一把：“行了行了，别在这儿耍宝！真是拿你没辙。”
因为已经到了山腰，所以石阶变得很缓，粗略的数了一下，也是三百余梯。
“你们挺钟爱三的。”
“漠南佛家相信，世间万物结为三灵三相所生，所谓三灵就是天灵，地灵，禅灵。所谓三相就是，物相，质相与理相。天灵，指天之气，四季风雪雷电孕育其中；地灵，指地之气，作物鸟兽及人孕育其中；禅灵，指通灵之气，智慧爱恨贪婪孕育其中。三灵相容，彼此糅杂，宇宙才得以附着。三相的话，简而言之，你我则为物相，时空则为质相，春华秋实则为理相。三相恒定，则宇宙为之稳定，三相变幻则宇宙两极交错。两三便是万物，你刚才上的阶梯有三百三十阶。”
“那为何神佛不是一万三千三百名呢？”
“两三，意为稳。不稳为何？就是剩下一个三的变数啊？”
“变数？”
“三相不变，三灵恒定，世间万物岂不轮回而生亡？如中原，晋灭后为赵，赵灭后岂不又该为晋？如若这样，大齐从何而来？又如你，魏池生前为魏池，死后亦为魏池，死与不死之间皆有魏池，岂不是生死无异？神庙要建在‘定’上，而供奉的却是‘变’，因变而此刻独一无二，因变而魏池独一无二，这就是变数啊。”
“受教了！”魏池拱了拱手：“不知这最末的三十名神佛是何样的职位，能担当起这个变数。”
两人在殿前洗了脸，又依礼将鞋帽去了。门口的僧人手持一件青色的罩衫递于魏池，教魏池披在官袍之外。
“这是为何？”
“入了这庙堂，便是众生，故而请大人屈尊罩上粗麻衣衫以示敬畏。”
魏池偷偷指了指索尔哈罕：“她为何不换？”
那僧人笑而不答，屈礼而退。魏池也不便追问，跟了索尔哈罕往殿内去了。
大殿内里也是白色的，里面的模样倒和中原的庙宇有些类似――中间供着神佛，四周布以蒲团样的软垫，拱信徒跪拜。第一层极大，中间供着地母――札特勒。她右手执着青稞，左手握着一匹死马，肩上站着秃鹰，舌头直伸，舌端下探，身下骑着似火的神兽。塑像通体金色，两臂鲜红。
“和我们那里不大一样，我们那里的慈祥许多。”
“地母掌管的是生死，右手生，左手死。青稞是‘神肉’，马匹是‘神魄’，始于肉诞而止于魄散，这便是生死，那秃鹫是‘神言’，意为生死皆为神知之意。舌头向下便是指，生来自于地，而死亦归宗于地。金色代表佛法无边，红色代表鲜血，生死便是从神力与凡血中来的。她坐下的神兽名唤‘麻菩’，是她的护法。而这大殿周围的一万名小菩萨，就是辅佐地母掌控万物生息的神。有需求的便可以往那司职的菩萨面前去拜。”
此刻已有不少信徒进了大殿来膜拜，他们也都穿着青色的罩衫，一步一扣的前行。每到一位菩萨面前，信徒都会从罩衫中摸出一粒谷物放入软垫前的大瓮。四周渐渐的跪满了人，只是这些人没有一个来跪拜札特勒。魏池又抬头看了看那座高大又狰狞的神像，心想，生死果然是不能跪拜的。
两人又转向了二层，二层的佛像并不比地母慈祥多少，魏池依照索尔哈罕的指示，在一尊不起眼的小菩萨面前转了一圈那个小幡轮。
“这位菩萨是掌管什么的？”
“一路平安。”
魏池拉了索尔哈罕的手也去转了一圈：“殿下，您也急需这个。”
一楼二楼极其宽广，待到第三层两人便走得慢了些。
“一共几层？”
“九层。”
“哇！”魏池擦了擦额头的汗：“我以为会按着神佛的尊卑来呢，不过好像不是如此啊！”
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