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第一千零六十二章三分之二的天下（第4页）

至于北方，中原地带河南、河北、山东皆有闯贼出没。

崇祯能够控制的也就是围绕着京师以北的部分地区，全都靠着蓟镇总兵吴国俊撑着。

关外汇聚了十三万大军，在洪承畴的带领下，已经和清军对峙了两年。

双方目前的战事都进入了白热化截断。

无论是洪承畴还是皇太极，都已经到了最后时刻。

皇太极光是养那么多兵在前线，就耗不起。

而洪承畴的最后一波钱粮，是史可法在南京失陷前，全力布置走海运到天津的那一批。

这波没了，洪承畴指定是撑不下去了。

光是松山各处，堆积的人屎，就足以让清军全都拉回去就地屯田，当做沤肥的原料。

可以说小小的松山前线，每日都有二十多万人拉屎撒尿，这还没有把牲畜算在内。

无论是清军还是明军，都已经明显出现了厌战的情绪。

长久对峙的局面，双方将领都在赌，谁先撑不下去。

洪承畴认为，必定是皇太极先撑不住，不顾损失攻击松山大营。

促成明清眼前局面的贺今朝，并没有时时刻刻关注着辽东的战事，光是南方各地都足够他忙活许久的。

但大明皇帝朱由检一直都在关注着辽东战场，否则也不会在锤匪横行长江，在湖广高歌勐进的时候，命人送来钱粮。

贺今朝意在打击官绅地主，维护农民权益，更是维护追随他的人得到的利益。

虽然李自成也一样同贺今朝的政治目的一样，但迫于形势，也接受了许多地主官绅的投效。

毕竟死心塌地效忠朱明王朝的地主士绅只占据一捏捏，绝大部分人认为大明王朝气数已尽，继而寄希望于新政权。

再加上“成则为王，败则为寇”的传统思想影响，把明亡看成是历史上的改朝换代。

大批人争相投靠，想要跻身于新政权，成为定鼎之臣。

有的人虽然心怀疑惧，但也是随大流，成为一条新出路。

大家总得往前看，继续活着，不可能给大明殉葬的。

这也是钱谦益之流，拼命的想要给贺今朝上劝进表，从而把他绑在儒家战车上一样。

因为“自古以来”便是由儒家来制定登基或者禅让的礼节。

可显然贺今朝对于儒家礼仪并没有什么好感。

他甚至都没打算承认衍圣公，有想法在合适的时机，直接宣布废除这个爵位。

救出孔夫子，打倒孔家店。

孔子是历代帝王专制的护身符，也被历代儒士添油加醋塑造成了专制政治的偶像。

贺今朝清醒的晓得，这些儒士嘴里歪曲阉割的孔子，与春秋时期百家争鸣的孔子，那是两个人。

孔子活着的时候一点都不如意，死了以后被戴上了圣人的面具，那还是孔子自己吗？

贺今朝不知道等闯王李自成打到了曲阜，当代衍圣公是不是也准备好了降表。

毕竟这件事他们干的经验丰富。

跪一跪唱几句赞歌，家族就能传承千年的富贵生活，为什么就不能弯腰下跪呢？

曲阜周遭的祭田不知道有几万亩。

但现在贺今朝并没有把这个想法当众说出来，如今时机还未到，故而他对钱谦益之流敷衍都懒得敷衍。

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