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第一千零七十一章扬州瘦马（第2页）

在此地西商虽然落寞，但早些年还置办了不少的产业，周遭奢华的园林也有孙家一份。

“草民见过大帅。”孙致鑫只带着两个打扮的幼女跪在地上。

“何事？”

孙致鑫只是想要把两个姑娘送给贺大帅来暖脚服侍，还自爆了老乡的关系，并没有提出额外的要求。

双方第一次接触，可谓是极为融洽。

可以看得出来，孙致鑫与人打交道的技术炉火纯青。

贺今朝对于老乡的代表，心中也有些了解。

不过是先前自己进攻秦地时，遭到许多士绅的反对，但都被一一绞杀，一些大商户也难免参与其中。

现在锤匪攻破南京，又要占据颇为富庶的扬州。

这些人就想着来攀老乡的交情，期望能够力压徽商一头，好依靠锤匪，自己能够吃进更多的盐引。

等你势力强横了，原来那些宁愿逃跑也不愿意依附你的人，又纷纷低头卖笑脸来舔你的腚沟子了。

“人留下，你先走吧。”贺今朝挥挥手，自是有人领着孙致鑫出去。

对于扬州瘦马，贺今朝还真是第一次见。

毕竟他入主南京后，查封妓院，可都是派手下出去的，这种事也用不着亲历亲为。

朱自清曾经说过，提到扬州这个地名，许多人想到的便是出女人的地方。

购买扬州瘦马的多是商人或者在外做官的，属于流动群体。

他们的妻子、小孩全都在老家生活，如此才有利于建立第二个家庭。

扬州的这种商业发达之地，自是加大了如此情况。

当然晚明这个时期，是一个随处可以看到妓女的时代。

大多数人都活不下去了，女人出卖自己的身体换取吃食，正常得不得了。

在如今这个时代，男子都活不下去，如何能供养自己的家庭？

大饥荒一来，相互吃人肉的，更是常见之事。

那些女子流落风尘能活下来，反倒成了幸运里的那一批人。

足以见识到晚明的生存环境，是何等的残酷。

大都会之地，动以千百计。

其他偏州僻邑，往往有不少，终日倚门卖笑卖阴为活。

扬州既有“匿不见人”的名妓，也也更多的寻常歪妓。

作为晚明文人爱玩的张岱，他游荡了几圈后，估计后者在扬州有五六百“歪妓”，是真正的街头女人。

这些女人到傍晚就从各个角落现身，在茶馆和酒长肆附近游荡，寻找生意。

深夜，可以看到她们跌跌撞撞地跟在顾客身后，前往可以让后者愉悦之处。

女人在路旁提着灯笼情景就跟《礼记》受中记载的妇女夜游一样。

而瘦马不属于这两个行列，属于一种不同的性经济类型。

“瘦马”一个鲜明特征就是她们所受的教育。

这包括器乐、唱歌、绘画、书法和术艺训练，整套技艺和大家闺秀淑女们学的东西很相似。

对于学习这些技艺的强调，表明“瘦马”异于寻常妓子。

多才多艺的女人就是“瘦马”，这一点在扬州是共识，她们甚至比一些考科举的人学识还要好。

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