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进入唐时吐蕃地域的桃源村民,也绝拿不出明清时期的物件交托给他——
但现实却与此恰好相反。
——难道桃源村独立于时序之外?
正因为整个村子独立于时序外,其中村民才能永保长生?
苏午心中转动着种种猜测。
李彘将这枚玉佩交托给他,却不告诉他如何见到玉佩的主人,只说让他帮助玉佩主人度过几道难关——对方笃定了他今下这个唐时期的人,能到明清时期去,见到玉佩的主人。
过去、现在的时序排列,于桃源村已然是毫无意义。
苏午想了一阵子,便将玉佩小心收了起来。
李彘交托给他的这件事,也须等到他彻底渡过当下这一重死劫以后,才好着手去解决。
——今下他脱离了精莲的鬼蜮,看似已经安全,其实那重死劫仍旧未被他渡过,恰如李彘所说,李彘先前所为,只是替他垫高了一级台阶。
他想要真正迈过死劫的关槛,亦唯有依靠自己。
有李彘垫出来的这一级台阶,苏午好歹能够多做些准备。
坐在山洞里,苏午沉吟良久,徐徐伸出左臂,他感应着四下里一缕缕极细微的密藏域本源力量,心念一动,左臂就一寸一寸地消失在半空,潜入了密藏域本源中。
那一扇扇浮游于密藏本源中的‘门’,再度于他的意中呈现出来。
门后隐没着密藏本源最深处的秘密。
在那遍及大化本源的池子里,漂浮着鲁母孕妇形的尸体。
上一次苏午推开门,还将自己的一道形影留在了门中,与那些流转于大化本源中的血红影子相合,压住了鲁母孕尸。
是否可以在鲁母本源中开辟一座庙系?
是否可以在那座庙系里完成坐胎?
苏午念头转动。
山洞外光阴飞纵。
时轮历,火牛之年,三月。
新年刚过。
赞普王以‘加布光山藏’为大相。
精莲大师于‘大白山王寺’中传出法旨,直称今遍及密藏诸地的诸密缚法寺中,有‘背离三宝’之外道邪佞混杂于其中,‘元魔佛敌’深藏于诸法寺、民间、王庭之中。
今须以‘勐恶法’摧破外道,调伏邪佞。
是以传‘大白伞盖佛母庇护大法’、‘狮子雷音’、‘忿怒金刚密乘灌顶大法’。
法旨一出,
诸密缚法寺自上而下地开始了一场对‘外道邪佞’、‘元魔佛敌’的大清洗。
血腥席卷密藏域大地。
四月。
桃花将开之时,赞普王指‘加布光山藏’存心不正,勾连邪佞,试图颠覆国本,是以废除‘加布光山藏’大相之位,乃令剥其皮填入草中,作为草人以警世人。
同时,迎密缚法寺高僧‘益息旺波’为僧相。
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