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第49部分（第3页）

“行了行了，你乖乖听师父的话，师父就给你拓下来，来，先吃师父一粒药。”说着，他从腰间取出一粒小黑丸，用泥丸一包，摊在手心给我：“吃！”

眼巴巴地看着师父，看他不容分说的样子，心一横，放嘴里咽了。心里想，如果师父真的是神仙，那他也是个邋遢神仙！

“师父，是不是我快死了？”

师父呵呵一乐，叫我睡在一张各种草编的大床上：“乖徒弟，睡在‘百草床’上，就是死也死得很舒服的。”

当疯癫的师父晃悠晃悠地离开后，我没有像师妹说的那样忘记一切，我为那些同样担心着我的人担心着，我为前世今生里的负累负累着，我在想，如果我真的要死了，那我是回到今生，还是留在前世？听着海浪声，我终于进入了梦乡。

奇妙的是今生的我，此时也睡在一条河边，但不是躺在一张草床上，而是四星酒店里宽大的席梦思床上。

我和卢小焕、元宸、乔雀一行人，已经抵达拉萨，并选择了风景秀美的拉萨河畔的金鼎大酒店入住。不过，我只能永远地睡着，那三个人，把我锁在房间里，便跑到拉萨河边喝起了啤酒。

“到西藏了，夏夏怎么一点反应都没有？”元宸喃喃地说。

“谁说到了拉萨就要有反应？奶奶不是说了吗，要去山南札囊。”卢小焕呷了口酒，眼睛看着拉萨河边的人来人往发呆。

“想不到拉萨这么热闹，不知道有没有时间去布达拉宫和八角街？”乔雀小声念叨，偷眼望着元宸，第一次来西藏，她还有小小的玩心。

谁想到元宸理都没理这个茬，转而去问卢小焕：“如果到了桑耶寺，还是昏迷不醒怎么办？”

卢小焕的思绪被打断，很是烦躁：“你怎么这么多问题？怎么办，凉拌！”

元宸血上面门：“当初是你信誓旦旦要来西藏，现在又一问三不知！”

“让我想想好吧？！”卢小焕气呼呼地站起来，一手指着脑袋：“让我想想！可以吧！”说完，拿着一罐啤酒去了别处。元宸在他身后追上一句：“车呢？别忘了你说你找！”

元宸将手里没喝完的易拉罐扔进了垃圾桶，看得出他的情绪也很不好。乔雀叹口气，轻轻拍拍男友的后背，元宸一向不爱啰嗦的，他的焦虑也令她担心。

沉默终使一切平静。

就在这时，身后一个声音问：“是去山南吗？搭我的车怎么样？”

接着凑过来一张布满胡须的脸：“巴达，我是珞巴族人巴达。”。　最好的txt下载网

大路通往泽当镇（115）

对于几个初来西藏的年轻人来说，巴达的加入，无疑是幸运的。这个来自墨脱的藏人，还是一个身强力壮的退伍老兵，不但熟悉山南泽当及雅鲁藏布江的地形路线，更因其拥有一辆2020越野车令人振奋——尽管看上去有些脏，但载五个人很宽敞，重要的是司机和向导都齐了。而且巴达个性爽朗风趣，使得几个人的相处似乎也融洽了些。

次日临晨，当巴达看到所谓的“病人”竟是一个完全没有行动能力的“植物人”的时候，他吃惊地睁大了眼睛：“你们带她来这里，胡闹了。”

卢小焕一直沉默寡言，看着我，想着我，他内心总是有一种撕裂的痛，也许因此，他才变得如此敏感和烦躁，此刻这个藏族老兵的反应又使他大为光火：“你只管带我们到泽当镇就是了，该多少钱我们付，说那么多干什么。”

巴达听了很不受用，昨天已经见识了这个小伙子发脾气，想不到他长得这么俊朗斯文，火气却不小，还不让人说话了，现在的年轻人真是缺说教。他拍拍裤脚的土：“昨天说好了，我是顺路搭你们，给钱我还不干了，愿租谁的车租谁去。”说完干脆一屁股坐下抽起烟来。

元宸和乔雀正在搬放医疗器械的箱子，一听慌了，这个时候上哪找车去。两个人忙上来劝，乔雀一声声大哥叫的那叫甜，好不容易哄得巴达挪屁股了，大家才松了一口气。

元宸看了一眼卢小焕，摇摇头，忍住没有说什么。他还记得第一次见到这个大学生的情景，最难忘记的是他的眼睛，清澈而明亮，就像拉萨一尘不染的天空。那时即使他身中剧毒，也没有一丝的慌张焦虑，那种平和多教人喜欢。哪里像现在，简直是爆竹筒子一点就着。

好在沿途都是美丽风景，足够吸引视线，渐渐压抑的气氛有所缓和，巴达一边哼着藏语歌，一边将车开得飞快，经常超过大客车、中巴车，还有拖拉机，每次颠簸都引得乔雀惊叫，接着是一片笑声。卢小焕则小心地抱着毫无知觉的我，眉头竟始终没有松开。

路上，巴达告诉大家，相传在西藏的神山“贡布日山”上有三个仙洞，分别住着一位菩萨、一只因犯了戒律而由神仙变成的猴子和一位美丽的妖女，后来猴子在菩萨的授意下娶了妖女，生下了六只猴子，猴子一代一代繁衍下去而进化成为今日的藏族。贡布山的猴子洞是藏族的发源地，而它的具体位置就在拉萨东南约200公里的泽当。

在泽当，不仅有刻满经符的猴子洞，而且还有藏族的第一块田、第一间屋和第一座寺庙。第一块田座落于泽当的北面，相传这块田是天神送给猴子种植食粮的，所以每逢播种时，人们都会在神田里抓一把土撒在自己的田上，祈求丰收；第一间屋位于泽当附近的乃东县，相传是藏民为他们的赞普修建的第一座房屋“雍布拉康”，也是第一代赞普的王宫；而我们要去的目的地桑耶寺，是西藏第一个佛法僧三宝俱全的寺庙。人们都知道拉萨的布达拉宫和大昭寺，可是未曾想到它们都源于山南的“雍布拉康”和“桑耶寺”。在巴达的表述中，山南文化作为藏族文化发祥地，有如雅鲁藏布江一样恒远，而山南的首府泽当，　成为许多探秘山南的旅行者的起始点。

巴达也正是要去贡布日山见一个朋友，所以我们才得以同行。不过巴达看错了这几个年轻人，这并非一群普通的旅行者，来此的目的并非为病人祈福，他不知道那个昏迷不醒的年轻女子，与这一片神秘的土地，有着穿越时空的特殊渊源。当然，我们对巴达的认识，也仅限于表面。秘密总是慢慢揭开的。

终于到了泽当，竟是一个十分热闹的镇子，除了来自国内外的旅行者，还有许多前来朝圣的信徒。看着满身尘土磕长头的人、摇着经纶的藏族阿妈，耳中充斥着不同种族的语言，几个人终于有了入藏的

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