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第230部分（第1页）

震荡着剑锋，在心内剑意的统合下，化作一线银芒疾刺。

浩瀚的星河应剑而分，被银色剑芒从中直分成了两片。银色剑芒余势不衰，直刺到了高远身前。

一道淡然若新月的湛然刀光乍闪即灭。

刀光生灭间，银色剑芒暴碎成无数点银光。御剑的龙龙浑身一震，眼眸中如剑神光猛然黯淡了下去。龙龙长剑还鞘，望着高远冷声道：“只恨我剑不利，为之奈何……”

话音未落，一道金色刀痕自龙龙眉心处显露出来，刀痕徐徐扩展，把龙龙笔直的分作两片。神魂俱灭的龙龙，再无力压制体内爆裂的血气。剑气激荡下，热血化作无数点血箭八方散射。

水色刀光一卷，把所有血光和躯体都收入了横行刀中。

龙龙作为绝世剑客，其精血精纯无比。由于被金刚明王斩所杀，所有的记忆几乎没有受到破坏。这样强大的神级，当然不可浪费。

高远在虚空中又停留了一会，没有感应到任何外来的气息神念，才从容的跨域虚空，回到他的个人空间。

个人空间中正是夜晚，没有星，没有月，天空一片阴沉。呼啸的海风中，只有不知疲倦的海浪在冲击着孤崖。

高远站在孤崖上，望着远方黑沉沉的海天，心中一片空明。

虽然放弃了成佛的机会，可大欢喜佛演示的阴阳至道，却让高远见识到了佛门正法的最高境界。对于他领悟金刚明王诀，有着无与伦比的益处。

借助这次机会，高远的金刚明王诀从第二十二重突飞猛进到了第二十七重。坚持了自己的心刀之道，更让高远的金刚明王斩趋于大成完满境界。

也正是为此，才能一刀就斩杀了绝世剑客龙龙。

第七卷　神战　第三十章　最后的准备

金刚明王诀晋升到第二十七重后，这门法诀才算是进入了大成。高远对于这门法诀的领悟，虽然还比不上创始人释迦牟尼，却已经达到了一种极高的境界。

这门正法虽然直指至道，却嫌戾气过盛。佛门虽广，却讲中正平和，如此极端的法诀，和佛门的根本仁恕之道有着巨大的矛盾。非绝大智慧，绝强毅力，绝佳机缘，不可得此法真谛。因此真正修炼此门法诀的极少，能修炼到高远这种层次的，更是凤毛麟角。

金刚明王诀到了第二十七重境界，也有了本质的突破。最重要的，就是领悟了第八识阿赖耶识。

阿赖耶识为无漏识，是天地间众生最本源的智慧。佛法有云：万法唯识，就是指的阿赖耶识。悟通此识，就到了通一切法的境界。

在阿赖耶识下，没有任何阻碍，能洞彻世事变化本质。当然，这并非绝对。就如同大欢喜佛一般，以佛祖的智慧，还是无法准确的把握高远的心灵变化，舍身讲道，却没能渡化高远。

正如梦如刃所言，无论神佛圣人，宇宙时空中，从没有全知全能的存在。强如神佛圣人，也必然有他无法做到的事情。

而借助立地成佛的时机，在无量众生的信念支持下，高远真正的洞察解析了自身的一切力量。从身到心，高远又经过了一次真正的磨砺。

原本的心刀之道还有许多瑕疵、缺陷，经历了这次无边佛法的磨砺，心刀才真正去掉了瑕疵、缺陷，成为高远自己独有的无双心刀。

而登上第二十七重境界，高远对于能量的理解更为深刻，所驾驭的力量，提高了足有两成。两成说起来似乎不算什么，可在高远这种境界，每进步一分，都是巨大的优势。能够提升两成的力量，可以说是巨变。

神也好，佛也罢，归根到底不过是先行者。高远若想达到他们的高度，就不能真正的追随他们的脚步，必须走出自己的道路来。

大欢喜佛的阴阳之道是道、是信、是理，金刚明王诀是法，两者看似一样，本质却绝不相同。

信奉阴阳之道，信奉大欢喜佛的理念，就只能追随着大欢喜佛的脚步，永远没可能超越他。金刚明王诀却只是法，内里虽然有世尊对道的理解，本质却是工具，是方便法门，如同渡河之舟，并非根本。

所以高远可以修炼金刚明王诀无碍，却不能去信奉大欢喜佛的道，不能去追随着他的脚步。

在圆满成佛的时刻，高远窥见到了西方佛祖的力量。这是一种难得的体验，也让高远更为接近了力量的本质核心。

阿赖耶识中，黑暗的空间却呈现出五颜六色的光芒。空间的力量，各种元素能量，还有维持空间的法则力量，空间和外部空间的联系，都一一呈现在高远心中。

而一直被空间法则所压制的神识，也随着这种洞察，轻易的从空间缝隙中漫游而出。在这样的神识漫游中，高远发现空间的真相。

一个个空间，就像是一个个或大或小气泡般，隔着位面夹层，互不干涉的存在着。每一个位面，都有着自己不同于其他位面的法则。从基本来说，所有位面的法则都很相似。

每一个位面，并非都是完整的宇宙模型。譬如高远建立的位面，就是一个半位面。法则很不完整，所有的日月星辰，都只是其他空间的投影。

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