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第六章 无意中的道路（第4页）

小乔立刻做出了决断，『好！便按此计施行！若可行之，也免得我等终日提防，粮草无以为继！』

计策既定，便开始准备。

鲁吉选出机灵的船员，将原本船上携带的硫磺硝石等物混合进草木之中，然后又是布置铜镜，泼洒油脂，安置风哨等物。

小乔则是让仆妇重新整理修补了之前那套红色舞衣，并且用矿物调和了一些胭脂水粉，调制出一些可用于暂时改变肤色或绘制图案的颜料，用来在妆容上更贴近于所谓神之巫女，神选之人。

数日后，鲁吉便是率数十名甲胄鲜明的『神卫』，分成数队，到了土着村落当中驱赶东倭土着前来『观礼』。

东倭土着惊慌失措，一路上吓得哇哇乱叫，但是到了简陋祭坛之处，见到了穿着红色舞衣，脸上不仅笼罩面纱，还再面纱下勾勒出了绯红色的『神性印迹』的小乔之时，便是不由自主地跪拜在地……

东倭临海，潮湿多雾，夕阳落下后，四野便一片迷蒙。

祭坛之下，神卫盔甲兵刃鲜亮，在火把光照之下熠熠生辉。

小乔越众而出，走到那简陋祭台前，面对落下的夕阳，翩然而舞。

事先安排在侧翼林间的助手，立刻利用多面铜镜，将火光反射聚焦到小乔身上，同时还根据预先安排的环节，营造出了小乔一挥手，便是立刻有光有火，有烟雾有声响的『大场面』。

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一辈子都没见过什么是镜面反射，也不知道什么是化合反应的东倭土着，显然被眼前的这一切所惊呆了。

人类永远无法描绘自己从未见过的事物。

大小乔，鲁吉等人在东倭土着面前，展现出了这些土着一辈子都没见过的场景，那么对于这些土着来说，这自然也就等于是一种『神迹』了！

小乔在舞姿中融入了一些江东巫祝的动作，神秘而富有韵律。

她口中用吴语吟唱着祈福的句子，声音清越，宛如仙音。

这一切的一切，都让这些土着以为瞅见仙人一般，不敢直视，跪拜在地，却忍不住偷偷去看……

预先布置的硝石硫磺被点燃，大量的烟雾火光喷薄而出。

在一大片升腾弥漫的烟雾之中，小乔悄然而退。

土着们何曾见过这等景象？

许多土着口中发出惊惧的呜咽，赶紧伏倒在地，叩首有声。

鲁吉当即让护卫上前，给予那些土着其中一些老者一两枚的铜币，外加一小包的精盐，作为『神赐』之物，又指向了祭坛，让他们上前拜谢赐福……

就像是五方上帝教，只要参与祭拜，不管是真信徒，还是假信众，都能得块饼子。

人类，不管是什么地方什么语言，有些底层逻辑是共通的。

烟光、异响、奇装、异舞、还有那闻所未闻，见所未见的『神赐之物』……

这一连串的视觉听觉冲击，彻底击溃了这些土着原始的认知。

他们开始将恐惧转化为敬畏，进而演变为崇拜。

大小乔假扮神选之人，便是在无形当中抓住了这些未开化的土着的一个核心。在贫瘠且痛苦的环境当中生活，这些土着本能的会选择『强者』进行依附。这是生存法则教会他们的，无需特别的语言和文字。

或许是误打误撞，或许是悄然吻合，大小乔等人选择了一条恰巧符合东倭土着所需的道路。

对于这些土着来说，有太多的事情他们根本无法理解，也无法解释。在极其低下的生产生活条件下，为了让自己活得不那么痛苦，他们也更愿意相信所谓的『神』，相信一切都是『神的旨意』，『神的安排』……

村落中最年长的老者颤巍巍地出来，以最隆重的匍匐跪拜之礼，迎接『海神巫女』的显灵。

尽管言语之间依旧是交流困难，但通过简单手势，以及最为关键的在刀枪犀利之下的『神赐之物』，双方开始渐渐建立了最基本的沟通桥梁。

在接下来的日子里，大小乔以巫女身份，在鲁吉等人的护卫下，又找到了几个附近的简陋祭坛，重复类似的神迹仪式，并酌情分发了少许盐，铜钱，布帛等等。

海神降临的消息，如同野火燎原一般沿着海岸和河流向东倭内陆蔓延，终于传到了这片地域一个较大的部落联盟中心……

邪马台王国。

此时的邪马台虽称王国，实则仍是由众多部落邑落组成的联盟体，统治结构松散。

邪马台王国对于能够沟通神灵、又带来了神物的『海神之巫女』极为重视。他们派出了身份较高的使者，前来海岸村落，恭敬地邀请大小乔及其随从，前往邪马台王国的都城，三轮山。

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