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333 进京面圣（第1页）
“普渡慈航离京了！？”
郭逸的话，让傅天仇瞬间大惊了起来：“你是从何得知此消息的？”
“我的消息来源先不提，你们只要相信这事是真的就行了。”
郭逸摆了摆手，然后和燕赤霞问道：“普渡慈航要吞噬国运……
你说，那皇帝会不会给它吞了，或则控制住了？”
“难说。”
燕赤霞摇了摇头，解释道：“如果天子还有国运护体的话，那么它最多只能囚禁皇帝。
就连黑山老妖，都无法直接伤害到有国运护体的天子，更何况是它。
如果没有的话……”
燕赤霞的话没有继续说下去，但是郭逸他们也明白他是什么意思。
没有的话，那么就说明国运已经基本消耗殆尽了，郭逸他们只能重建皇朝，重聚国运了。
如果是这样的话，郭逸他们还不如找个地方呆着，看哪一个人能重聚国运来，然后他们在帮忙好了。
这方世界的大佬，可不想郭逸他们李代桃僵，在此建立皇朝，代天牧民。
不然，就不会郑重其事地警告郭逸不许开穿越门了。
“试试就知道了。”
郭逸想了想，玩味地看着左千户和傅天仇：“国运一分在皇帝，一分在忠臣贤臣，七分在天下众生，遁入一分为天命。
如果你们两个还有国运护体的话，那皇帝很大几率还死不了。
涂君房……”
“嗖嗖嗖～”
郭逸话落，涂君房就召唤出了三尸。
同时，老天师也放开了被傅天仇和众人话语惊呆的左千户。
在道教中，“三尸”指的是三尸神。
尸者，神主之意。
道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”，也叫三虫、三彭、三尸神、三毒。
上尸好华饰，中尸好滋味，下尸好**。
而当人死亡后，三尸则从人的尸体脱离出来，变为游离状态，其形象为人生前形象，称之为“鬼”（《云笈七签》卷八十一曰：“（人）死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼。”）。
因此，在道教中，鬼并不是死人的灵魂，而是游离的三尸。
所以，用鬼去试试左千户和傅天仇这两位忠臣，多少也能知道点东西。
而就在左千户还没来得急回神的时候，他就看见涂君房的三尸朝他冲过来，下意识地伸手一刀砍了过去。
涂君房控制三尸的身形稍微扭曲了一下，让其侧边被左千户砍中，跟着他就感觉到三尸有微弱的被击中感传来。
随后，涂君房就控制着三尸冲向了神色不变的傅天仇。
只见傅天仇身上的金光微不可见的一闪，弱弱地弹开了三尸。
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