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别的不说,安全问题怎么保证?
顾玖态度坚决,“启禀陛下,御哥儿自小身在富贵窝,长这么大就没离开过京城。如果错过这次游学,很可能这辈子都不会有机会出京见识见识。难道陛下真的愿意看见御哥儿长成了一个何不食肉糜的贵公子?不出去走一走,见识见识,算什么好男儿。”
“放肆!”文德帝呵斥。
顾玖半点不虚,“陛下体恤民间疾苦,不忍增加百姓赋税,不忍看见小民家破人亡,堪为仁君。然而,陛下莫非生来就知民间疾苦?若不出京游历,体察民情民生,又哪里能知道小民因何而苦。夫子说一千道一万,也不如学生亲眼看见来得震撼。”
文德帝恼怒不已。
顾玖说的都有道理。
可是文德帝不放心。
“御哥儿才多大,没必要如此着急出门游学。等再过几年,等他长大,再出京游历也不迟。”
“再等几年,三元公就真的走不动路,没办法亲自带着他出门。”
顾玖也有自己的顾虑。
御哥儿正是树立三观的年纪,有时候她也会战战兢兢,生怕教育太过超前,将御哥儿养得不合时宜。
每个时代都有自身的特点。
顾玖不可能完全照搬后世的想法,去教育御哥儿。
随着御哥儿逐年长大,这种战战兢兢的心情越发强烈。
御哥儿需要出去看一看,走一走,亲自体会。将过去所学融会贯通,而非纸上谈兵。
同时,顾玖也需要时间冷静反思。
没有人永远都对。
她的成功,建立在大量的调查数据,以及无数次的反思上面。
她懂得反省自己。
御哥儿懂得反省自己的言行吗?
光是靠嘴巴教,就一定能教好吗?
如果御哥儿只是一个普通的学子,一切都没问题。该怎么教就怎么教,一切以读书科举为重。
普通学子,本就身在民间,不用特意去体察民情。他本身的经历,周围所见所闻,就是民情。
可是御哥儿是皇孙,如今还是王府世子,对他的要求自然不一样。
文德帝问道:“你打算让三元公带着御哥儿出门?”
“还有书院学子,以及孙状元孙先生。若是陛下不反对的话,儿媳还想邀请钦天监任大人观天象,测风雨。”
文德帝冷哼一声,“非要在这个时候让御哥儿出京游学?没了三元公,还有别的大儒。”
顾玖沉默了片刻,“不知陛下知不知道御哥儿不肯进宫读书的真正原因?”
“难道不是因为书院自由?”
“御哥儿还没有那么肤浅。真正的原因是,朝中大儒学问是不错,却不擅长教学生。所有问题,都是老生常谈,几十年前,几百年前就是这个答案,过了这么多年,还是一样的答案。时代不同,大儒们却没想过要与时俱进。大儒们的讲学,已经无法满足御哥儿对知识的渴求,所以……”
所以不乐意进宫读书。
文德帝紧皱眉头。
顾玖继续说道:“三元公和孙先生讲课,更加奔放自由,天马行空。那是思想的碰撞,是智慧的启蒙。那正是御哥儿所需要的。一路游学,一路讲学,会有更多收获。儿媳相信,御哥儿会越来越出色。”
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