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方才听到精卫评价周瑜周公瑾，他就一直默默期待着——毕竟这可是他人生中为数不多所做过的好事，不赞扬一二也得提及一下啊！结果精卫却是完全不提起，仿佛沾染他便觉晦气。宋徽宗赵佶不由觉得委屈，他都已经把皇位禅让给□□的后世子孙，乖乖的做他风流潇洒太上皇，怎得神仙都不对他这样迷途知返的举动赞扬一二？圣人不是都言道：‘知错能改，善莫大焉’的吗？【周瑜对于孙氏可以说得上是忠贞不二，曾经在孙策死后，曹操想要让周瑜为自己所用，便派能言善辩的蒋干前去游说，结果却得到周瑜十分坚决的回绝，大致意思便是‘周公瑾生是孙氏的人，死是孙氏的鬼。’这样子。于是天下文人，皆佩服周公瑾的忠义。】完全没有说过自己“生是孙氏的人，死是孙氏的鬼”这句话的周公瑾：“……”此言是不是有点过于亲昵了？天下人不会误会他和孙伯符的关系吧？周瑜下意识如此一想，随后又反应过来孙策那个家伙早就逝去，此时都不知过的何等快活日子，便忍不住叹息一声。只希望神仙此言，能被尚且在人士的‘自己’和‘孙伯符’听到，如此一来便可安然度过那刺杀风波，免江东动乱。【现在便来讲一下诸葛亮（3）的传奇人生。诸葛亮字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，是一位杰出的政治家、军事家。于建兴十二年在五丈原逝世，刘禅追谥为忠武侯，而诸葛亮一生为蜀汉为君主鞠躬尽瘁死而后已，是为华夏文化中忠臣与智者的代表人物。】【自三国以后，许多君王皆爱用‘汝乃朕之卧龙’‘你当真是朕之云长’来称赞极为信重的文臣和武将。】闻此言，周瑜忍不住起了对比之心：为何后世君王不说‘汝乃朕之公瑾’？难道是他周公瑾比不上诸葛亮吗？此时的周公瑾尚有怀疑，但等他知道诸葛亮到底是如何鞠躬尽瘁死而后已时，却是徐徐叹息：吾不如卧龙也。【诸葛亮曾作过《出师表》《诫子书》等著作流传于后世，也曾发明木牛流马、孔明灯和改造出来的诸葛连弩等等，只是除了孔明灯尚且存世，其他却是接连遗落。】【唐朝时期的唐太宗与李靖商议军事时，更是在《唐太宗李卫公问对》重多次提到诸葛亮的治军之法和八阵图，并给出极高的评价。】【唐朝时还将诸葛亮评为武庙十哲之一，与白起、张良、韩信等九位历代兵家享有同等地位。】唐朝开元十九年，唐玄宗李隆基听到精卫居然提起他为表彰并祭祀历代名将所设置的庙宇，当即兴奋起来，认为肯定会说到他的名字。这可得让历朝历代众人，最重要的就是他的祖先看看，他李隆基也不是一无是处的！尤其是开元盛世的功绩，他觉得当是能抵后来的安史之乱。所以神仙什么时候能夸夸他的功绩呢？！！司马昭之心啊【后世更是有学者赞誉三国时期有诸葛亮一人，便可使得三国照耀后世，一如两汉。（1）】三国时期，听到后世之人对他居然如此推崇，诸葛亮摇了摇手中白羽扇，喟叹道：“亮何德何能也。”【延康二年，曹丕篡汉自立。魏黄初二年，天下人皆知汉献帝逝世的消息，更有甚者以为汉献帝是被杀，于是刘备在诸葛亮用耿纯游说刘秀登基一事劝说下便以汉室宗亲的身份即皇帝位，建立蜀汉，追谥刘协为‘孝愍皇帝’。】东汉时期。听到精卫所说耿纯游说他登基为帝一事的光武帝刘秀心中暗忖道：诸葛亮劝刘备和耿纯劝我登基，这能是两码子事？！可是能有子孙后代意图匡扶汉室，这已然是大幸，却也不好多加挑剔。不过想到之前神仙所言，早就知道刘备的蜀汉最后还是失败，刘秀心中终究还是不悦。——这打天下多难啊！那些个守天下的子孙后代，不期望他们开疆拓土便罢了，怎么还能搞得亡国？能不能可靠一点？！【汉献帝刘协是于魏明帝青龙二年三月庚寅病逝，魏明帝曹睿亦是率百官亲自哭祭。八月壬申，刘协被以汉天子礼仪葬于禅陵，谥号为孝献皇帝。】【后来关羽张飞陆续去世，刘备又东征失败，病重的刘备便将诸葛亮召至永安，与李严一同托付后事。刘备对诸葛亮嘱咐道：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’而诸葛亮则是涕泣道：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！’刘备感其大义，便以诏书嘱刘禅：‘汝与丞相从事，事之如父。’（2）】

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