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第五十八章 论法（第1页）

ps:为盟主加的第二章

铜门关闭之后，将往外面的钟鼓声、风铃声、晚课的经声全都挡在了殿外，整个铜殿变得极为安静起来，似乎自成天地，有一种与外面大院不在同一个世界的诡异感觉。

一切动静都已经远去，只有面前的青年僧人旁坐在铜几后面，一脸平静，看着杨易不一言。

对于身后铜门的关闭，杨易似乎一无所觉，右脚轻轻的在地上一跺，整个大殿中上万尊被他从墙壁上震落犹如下雨一般的铜像还未落地，便同时凝在半空之中，随后这上万尊铜像倏然飞起，从哪里来回哪里去，闪电般飞向刚才摆放之地。

等飞到了原来位置之后，这上万铜像猛然静止，一动一静转换之快，简直就违反了人类的常识，就那么倏然静止，恰到好处的回到原来位置，无有一个出丝毫响动，也无有一个生错乱。

本来一脸悠然的青年僧人见此情景，脸上瞬间变色，但随之又恢复如初，轻声叹道：“杨先生好浑厚的内力，便是操纵外物，也已经到了入微之境，让老僧实在感到心惊。”

杨易也叹道：“你不为百姓生死存亡心惊，不为寺内僧众贪财忘佛心惊，却为我这区区武力而动神，当真是不知所谓。”

他伸手一招，旁边一个空着的蒲团被他虚虚招到手中，随后放在地下，盘坐其上，隔着铜几看向对面的青年僧人，“和尚，我问你，你佛门到底修的是佛，还是武？修的是钱财，还是地位？”

对面的和尚身子一震，此时方始心惊。

他惊的不是杨易对他的问话，而是对于铜殿关闭而无动于衷，自然而然的态度。

一个人在这种情况下还能谈笑风生，还有闲暇对自己连翻责问，这种人要么心性修养真的达到万物不萦于胸的地步，要么就是有脱身的手段。

此时听杨易问及修行，他是和尚，自然不能不答，轻喧佛号道：“佛门弟子要吃喝，日常度用少不了钱财花销。”

他笑道：“至于武功？天下僧众若要领悟佛门经意，则要头脑灵活，若要头脑灵活，则需强身健体，若要强身健体，便要修行武功，如此齐头并进，方才有助于领悟我佛真意。”

杨易哂笑道：“佛门经意难道就是要你们大肆敛财，吞并土地？”

他看向对面的青年和尚，“我对宗教一向不排斥，但也不喜欢，宗教也有引人向善之功，但若是教徒打着宗教的幌子行不轨之事，却是不能不管!”

“自佛教东来之后，到南北朝时期，就已经变质，成了家国毒瘤。”

杨易起身在铜殿内绕行，“你可知典当行业的来历？嘿嘿，在南北朝时期，佛门昌盛到无以复加的地步，佛寺库存钱财，竟然比国库都要多，国家打仗所需军饷，竟然还要向佛寺借债！”

杨易在殿内负手摇头，“此后，才有典当行业的出现。”

“一个宗教，教徒不事生产，且还需要教徒供奉，竟然还把持国家钱财命脉，耗费国民精神，哪个君王能容得下这种教徒？不灭佛，就得灭国，只有灭佛方才能救国，你们所谓佛子受难，怨的谁来？当年释迦传法，就是这么教你们的？”

青年僧人默默无言，他是佛门高僧，对于佛门往事了解的极为清楚，知道杨易所说之话，算不得虚假夸张，对于杨易所诘问之言，确实是难以作答，沉默良久后，方才答道：“诸法从缘生，诸法从缘灭。当年之事，定有缘由，只有当年人才知，杨先生穿凿附会，未免有所夸大。”

杨易道：“当年事我道听途说，当今事我却亲眼目睹。”

他看向对面僧人，“南朝佛门已成往事，但眼前铜殿却是做不得假，耗材劳民，贪得无厌。你们出家之人四大皆空，却为何对身外之物如此看重？功名利禄每样都勘不破，修行又有什么用？”

青年僧人低头叹道：“杨先生对我佛门成见已深，已经不是一时半会儿所能解释清楚。”

他伸手指了指铜殿墙壁上已经关闭的门窗，“好在如今还有大把时间，杨先生随老僧在殿内研习我佛经义，时间长了，总会有开悟之时。”

青年僧人笑道：“每日都会有僧众为我等送上清水一壶，以便清洗肠胃。喝上三年清水，想来定能让施主静下心来，明白我佛慈悲大义。”

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