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★★★
1784年11月30日
救世俄罗斯神圣国家首都莫斯科
“给我一些面包……给我一些面包。”
“请你快点吧……没有它我就没有动力去做……”
“每天不吃一块我就活不下去了……我得一遍又一遍地吃这个……”
“嘻嘻嘻……不管摆上什么样的面包、蛋糕,都比不上彼得救世主给我们的面包……”
“是的,请大家收下救世主彼得发放的【杂交面包】,每人限一份!”
一群人聚集在莫斯科的俄罗斯东正教新圣女修道院遗址。
他们正在寻找的是正在分发的“掺有鸦片的面包”。
现在他们必须定期吃这种面包。
从莫斯科到咸海,俄罗斯大片土地都在一个名为“救世俄罗斯神国”的新宗教国家的控制之下,其领袖和后裔神彼得·普加乔夫,也被称为救世主彼得,推动人们群体生活作为其中的一部分,它加速了其统治下的许多人的混血,以实现大规模婚姻和大规模生育。
由于这场集体婚姻,许多人已经吃了鸦片糕,交配是在集体疯狂的状态下进行的,这不符合正常的判断。
他们通过交配生下婴儿,其教义是:丈夫是谁并不重要,重要的是生孩子。
在救世俄罗斯神国统治的地区,每年都会诞生很多孩子,其中很多人都不认识生下他们的父亲的面容。
在集体婚姻中,大量的男人和女人混合在一起,所以每个结婚的人都被视为父亲和母亲。
加速这一趋势的因素之一是缺乏娱乐。
俄罗斯实际上是一个大陆国家,拥有广阔的欧亚大陆的大部分地区。
同时,在各个地区,除了市中心以外,大部分地区都是农田和牧场,几乎没有任何娱乐活动。
尤其是在救世主义的俄罗斯神国诞生之前,很多农奴被迫向贵族和地主租借土地,衣衫褴褛地生活,鉴于他们的生活水平,几乎没有什么时间可以娱乐。
然而,随着农奴的解放,食物有了,他们控制的地区开始用歌舞来颂扬彼得救世主”。
还有,在娱乐方面,人们疯狂地搞群婚,很多诉求和恩怨都得到了解决,人们把这些群婚当成一种娱乐,当成一种仪式,结果就是这样。
尽管城市里仍有相当多的人怀疑彼得对救主的忠诚,但他在农村地区的影响力仍然巨大。
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