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庄园之中,大一些的孩子有些呆滞的看着斐蓁气哼哼的离开了,然后不由得低声问道:『这样……会不会太失礼了……』
斐蓁辩难输了。
虽然说斐蓁觉得他自己是比孔氏子女读的书更多,但是这只是他自己觉得而已。实际上和他感觉的多少还是有一些差距的,至少斐蓁在道德经上面的掌握层度,明显就是有些欠缺。
道德经么,毕竟不是读了两遍,亦或是看懂了道德经上所有的字,就能够明白其中的意思的……
很多小孩,都会觉得自己长得最好看,最聪明,甚至还有一些小孩长大了,也依旧是自我感觉良好,斐蓁多少也有一点。毕竟在关中之地,有那个小孩敢在斐蓁面前,当面斥责,甚至毫不留情的辩难?
斐蓁自然是有些挂不住脸,不过幸好的是斐蓁并没有因此恼羞成怒,大闹梅庄,只是愤愤而去。
看着自家妹子将斐蓁给气跑了,大孩子不免有些冉冉。
小一些的孩子沉默了一会儿,然后说道:『有一点。』
『有一点?』大孩子有些疑惑的转头,眨巴了两下眼,『那怎么你不让着他一点……多少也是尊敬……』
『尊敬?』小孩子微微皱起眉头回答道,『若世人敬之,是敬其自身,亦或是敬其父?』
『这……』大孩子似乎想要说是敬斐蓁,可是到了后面还是老实说道,『乃敬骠骑。』
小孩子又问道,『骠骑待你我以礼,故遣其子无礼而进,此举非坏骠骑之名乎?其子无礼,因我等敬于骠骑,故其无礼亦当敬之?』
『这个……』大孩子说道,『那你也不能……』
『既是辩难,必有输赢。』小孩子说道,『更何况若是连区区辩难都需要旁人相让,又怎能成大器?』
大孩子无言以对,目光还是望着院外,似乎表示着,那么也不能说就这么把人给辩得跑路了啊……
停顿了一会儿,小一些的孩子说道,『兄长可曾听闻有俗言云「君不入臣府,父……父不入子宅」?』或许是提起了自己的父亲,小一些的孩子卡顿了一下。
大孩子愣了,『有这样的说法么?』
小孩子点了点头,『兄长以为然否?既言君为臣纲,父为子纲,天下之土莫非王土,既为王土,无不所率,可为何又有言「君不入臣府,父不入子宅」?』
大孩子歪着头,思索着。
在华夏传统文化之中,儒家文化一直占据着最为重要的地位。而纲常伦理,则是儒家文化中最重要的思想。在封建制度下,有严格的等级制度,而在这等级制度之中,这样的一句话,似乎是违背了三纲五常。
这句话具体出处,亦或是何人所言,已经不太可考,相似的还有『君不见臣妻』等等,其实都是一回事。
这个礼节上的要求,肯定是在唐朝之前就有了,唐鼻涕那些龌龊事情就不说了,知道细节的肯定都是借一步说话,若是说起来,此事或许是出自于齐懿公,都是有些传统的。在大汉当下么,老曹同学就不用提了,就是后主刘禅,似乎也沾了点边。(本章说注1,注2,注3)
至于像是后世各种神剧之中,皇帝到臣子的家宅就像是进自家后花园似的自由自在,见臣子的老婆就像是见会所小姐一样呼来喝去,其实是一种极大的对于华夏之礼的污蔑。
大部分的皇帝,都是非常注重这方面的问题的,没有像是各种神剧当中干的那么湖涂。
华夏自古以来,就是一个非常重视礼节的国度。不管是登门拜访,还是寻亲探友,都必须遵循礼节,尤其是士族子弟之间,更是注重这一点。
斐蓁觉得这庄园就是自家的,然后自己就可以随意进出,其实是一件非常失礼的事情。就像是自家来了亲戚借住于自家之中,然后自己就可以随意开亲戚房门,肆无忌惮的闯进去?亦或是像房东觉得自己有房产证,所以就可以不用告知租客,随时进出,然后还可以指责租客怎么一副天老大地老二的样子,也不想想这房子是谁的,给你住在这里,竟然还不知道感恩?
『君不入臣府,父不入子宅。』
这就是华夏最为基础的一个物权观念,是保护私有空间不被侵犯的一种道德约束,说明了即便是君父,也必须要遵循礼节,先尊重他人,也才会得到他人的尊重。
虽然说这句话并不能完全去制止君王以强权侵占,但是至少说明此事是不对的,不道德的,就拿曹操来举例,若是老曹同学随意闯进一个臣子后院,然后伸着脑袋一看,嘿嘿直笑,『哦,这是你夫人啊……』
那么这要做臣子的怎么办?
这就是伦理,这就是道德,这就为人最为基础的礼节。
想要得到旁人尊敬,首先要懂得尊敬旁人。
红楼梦中,宁国府贾珍在这方面都的就不太好,所以便有了焦大喝醉后的大骂『每日偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子』云云。无论在什么时代,这都是最没有道德的行为,所以在焦大醉骂之时,『吓得众小厮魂飞魄丧』,他们连听都不敢听到这样的言语。所以,『君不入臣府,父不入子宅』,虽说是俗语,却是非常有道理的一句话,这涉及到为人者,为上者,最基本,也是最不能破的底线。
回到梅岭庄园这个产业上面来,确实是斐氏的庄园,但是现在既然已经是给了孔氏兄妹居住,那么不管是租借,还是赠予,斐蓁不经通报,直接闯进去,本身就是一个无礼的行为。所以孔氏女不客气的指出来,给与了斐蓁回击,难道就可以破口大骂是孔氏二子不明道理,不知感恩?
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