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“你便是师修?”
庆忌坐在陛台之上,饶有兴致的打量着坐在远处的师修。
“回……回禀吴王,在下正是师修。”
“哈哈哈哈!先生,寡人对你久仰大名了!”
庆忌放声大笑道:“寡人去年悬赏重金,广纳天下乐师,为我大吴编撰一部《吴颂》,以流传于世,万古流芳!”
“先生大名,早就名满天下,寡人还特意派了一人到魏郡,想请先生入吴,主持编撰《吴颂》乐曲之大事,只是听闻先生不见踪影,未曾想先生你已经入代,成了代国的使臣。”
“想来,真是让寡人不胜唏嘘。先生有大才,何故舍吴而去代?”
颂,基本意义有赞扬、祝愿等。
这是祭祀时用的舞曲,配曲的歌词有些收在《诗经》里面,分周颂、鲁颂和商颂三类。
庆忌自认为吴国功盖天下,自己也是文治武功无人可及,所以有必要做一部《吴颂》,来歌颂自己的功德。
师修,也不是一个普通的乐师。
师修的父亲是师襄,祖父是着名的“乐圣”师旷。
师旷是晋国晋悼公平公时大臣,太宰,宫廷掌乐太师,古传太极拳开创者,教育家,思想家,最早提出“民贵君轻”。
他善于卜卦推演,被尊崇为算命先生的祖师爷。
他生而无目(一说为专心练琴自己刺瞎眼睛),故自称盲臣、暝臣。
师旷博学多才,尤精音律,善弹琴,辨音力极强。
以“师旷之聪”闻名于后世,据说师旷可以听到天庭之音,他同时精通鸟兽语言,他抚琴时,能使凤凰来仪,是神话传说中顺风耳的原型。
他的艺术造诣极高,着名琴曲《阳春》、《白雪》,即为其所作。
作为师旷的儿子,师襄同样不简单。
师襄擅击磬,也称磬襄,曾当过卫国的宫廷乐官,做过孔丘的礼乐师傅。
到了师修这一代,同样是一个了不起的乐师。
祖孙三代人,都是名满天下的乐师。
“吴王谬赞了,敝臣……当……当不得吴王这般盛赞。”
师修咽了一口唾沫,额头上不自觉的已经冒出了冷汗,说话的声音都在微微发颤,而不是结巴。
庆忌见状,不由得眯起了眼睛,饶有兴致的问道:“先生,何故有惶恐之状?难不成,寡人长得太过吓人,以至于吓到了先生你?”
“不敢。”
师修连忙低下了头。
坐在一边的豫政不卑不亢的朝着陛台之上的庆忌躬身行礼道:“还请吴王见谅。”
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