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第9部分（第3页）

他两眼流露出黯然之色，直勾勾望着前往，语言沉重地说道：“世间没有任何*人比我更能打动人民，因为我是真主安拉的传言者，只有我可以和真主交流。”

他滔滔不绝，向贵客们讲述着今后的*世界会是什么样。

他说真主要求人们放弃原有宗教，转而信奉全能的、仁慈的真主安拉，只有这样，人们才能化险为夷、免除灾祸。

大家听得目瞪口呆，他讲完后，绝大多数人站起身来，笑得前仰后合，捧腹不已，用手指点着嘲笑他是个神经病，要不然就是被鬼附了身。

只有他年仅十三岁的堂弟阿里完全相信他说的话，誓死追随他。

那些嘲笑他的人不知道，整个*世界，甚至整个欧洲，乃至整个世界，都将为他的理论感到震撼。

别想一下就造出大海，必须先由小河川开始。

———《塔木德》箴言

不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。有了第一个信徒，就会有第二个，第三个，甚至更多。

很快，包括富家子弟在内的很多麦加人成了他的追随者。

因为加百列说的那句话，他新创造的教被称为“*”（Islam；意为“顺从”）；信奉*教的人则称为“穆斯林”（Muslim　；意为“顺从者”）。他本人也被穆斯林公认为*教的先知，中国穆斯林则称之为“穆圣”。

随着小穆追随者的增多，以倭马亚家族为核心的麦加各部落开始担心了。

小穆所属的库拉什部落是卡亚巴的守护者，卡亚巴里的数千个圣像是*人心中不灭的神，也就是说*人当时都是多神论者。

小穆公然反对这些神灵，宣传世间只有一个真主，那就是安拉，也就是说他鼓吹一神论。

小穆造出一个神祗，挑战众多神祗，他胆子可不小啊。因此，库拉什部落把小穆视为最大的威胁。

有一天，穆斯林们在作礼拜，一伙麦加人闯进来嘲笑他们都是神经病。

小穆的堂弟萨德忍不住，抄起手边的骆驼下颚骨照着一个麦加人头上砸去，那人只顾哈哈大笑，猝不及防，只觉得头上被东西狠狠地砸了一下，血顺着头顶流下来，当场就晕了。

这被认为是维护穆斯林名誉导致的第一场流血事件。

随着嘲笑而来的是残酷的宗教*，一个名叫比拉尔的非洲黑奴皈依*教，他主人知道后，把他捆绑起来，身压巨石，放在炽热的太阳底下酷晒，但是他毫无惧色，口中始终念着：“一个，一个。”

很多人的财产被掠夺，更有很多人丢了性命。为了逃过劫难，很多人远走埃塞俄比亚。小穆家族地位显赫，这使他逃过劫难，*只是给他敲个警钟，杀鸡儆猴。

面对麦加人的收买，小穆毅然拒绝了他们的“好意”，信徒们也义无反顾地跟随他的信仰。

【背井离乡】

619年，小穆媳妇死了，叔叔也死了。这对他来说打击不小，因此后来穆斯林称这一年为“悲痛年”。

小穆的后台倒了，殴打、石砸、鞭抽一股脑地施加到他身上。

当*变得越来越不可收拾时，当有人像刺杀他时，他决定远走异乡。他在麦加的各个市场游说贝都因人，但是没人理他。他又跑到40里外的塔伊夫城（给麦加提供蔬菜瓜果的地方），向那些住在别墅里的同族们寻求帮助。可是他们根本不把他放在眼里，认为这个神经病越来越疯，就让奴隶们把他轰了出去。

一天夜里，麦加来了几个神秘人物，他们偷偷摸摸，趁人不备溜进小穆家里。

小穆吓了一跳，以为是来要他命的。那些人让他别声张，说自己是雅特里布的穆斯林，以前到麦加的卡亚巴朝拜时皈依的*教。

他们请教主去雅特里布，那里的犹太教已经普遍接受了穆斯林，因为犹太教也奉行一个神的宗旨。

小穆没想到自己的修炼所得竟然走出麦加，远播到了其他城市。在追随者的保护下，他来到雅特里布，结果得到更大的收获，雅特里布也因他的到来改名麦地那（意为“先知之城”）。

麦加是*教的第一个圣地，麦地那则是第二个圣地，第三个圣地就是耶路撒冷。

耶路撒冷成为*教圣地的典故，前文说过。

620年，小穆做了个“夜行登霄”的梦，说自己不知道怎么就到了耶路撒冷，从那里上天堂，见到了很多先知。从此，耶路撒冷就成了穆斯林向往的圣地；从此，耶路撒冷将开始不住地哭泣。

【改行】

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