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第八三五节 花开四时带笑颜（第2页）

夏山顶有一四角小亭，名为"鹤亭".这里是主人养鹤之地，寓以"鹤舞云霄，神仙福地"之意.对联"立如依岸雪，飞似向池泉"所描写的正是仙鹤.松柏常青，仙鹤长寿，寓意松鹤延年.

夏山如云，若有鹤舞其间，那可真是神仙福地了.鹤亭东南角处是夏山石室透入光亮的石隙，亭角恰好为石室庇护了风雨，细节的处理也如此周到.亭前有一古柏，枝条虬曲，伸出涯际，增添了夏山的葱郁气氛.

立于山颠，环顾四周可见湖石围点成的"栏杆"，不仅确保了游人的安全，还增加了山体的高度，可谓匠.[，！]心独运.

鹤亭东有一紫藤，立于夏山山道的出口处的山石边，枝叶交错如盖，藤条相互缠绕，根径已经融为一体，仿佛历经了沧桑.每到暮春时节，就会开出一串串淡紫色的蝶形花穗，长约盈尺，轻轻低垂，散发出阵阵芳香，在初夏的阳光下，随风飘动，格外媚人.

夏山柔美秀丽，绿树青波，一派江南风情.由夏山向东，可转至一气势不凡的长廊之上，此长廊被称为世界上最长的长廊，之所以这么说只是因为长廊这头走到尽头等于从夏天走到了秋天.

这是园中连接夏秋两景的抱山楼，楼前的长廊如长臂将秋夏两山抱于胸前，抱山楼由此得名.抱山楼为七开间的楼房，上有"壶天自春"匾.

壶天自春取自《个园记》中"以其目营心构之所得，不出户而壶天自春，尘马皆息."其意是个园空间虽不及名山大川，但其景为世外桃源，人间仙境之意.

秋山和夏山的两山脚在衔接处是以压缩体量的围点做法来协调过渡，夏山湖石延伸为花台驳岸，如云之弥散，秋山黄石则尽量选用圆厚纵纹者来围点花坛，尽量缩小差异.

抱山楼廊为复道廊，游人无论在上或在下都可漫步廊道，在浑然不觉中从夏就走到了秋，所以此廊亦被戏称为"时空隧道".

立于楼上长廊，可见楼前水池东边有一六角小亭，清漪亭飞檐翘角，清丽挺拔，和抱山楼的壮观形成了鲜明的对比."亭者，停也.人所停集也."亭，在古时候是供行人休息的地方，所以道边多设亭.

亭在空间上独立自在，布局上灵活多变.在建筑艺术上，亭集中了华国古代建筑最富民族形式的精华.园林中的亭可以供人们遮阳避雨，休息观景，也使园中的风景更加美丽.

清漪亭的周围似乎是随意点置了一些湖石，但是因为池水的环绕使这些湖石便成了破浪前行的船头.亭西悬一匾"清漪"，亭前有楹联:何处箫声，醉倚春风弄明月;几痕淡影，斜撑老树护幽亭.

倘若月明之夜立于亭中，微风徐来，碧水荡漾，在隐约的箫声中沉淀自己的心情，到也算不辜负了这明月春风，老树幽亭.

如果说春山是开篇，夏山是铺展，那么秋山则是**.沿楼廊东行，越过架空的复道廊，可直达于气势雄伟的秋景黄石假山.

秋山用黄石叠成，用石泼辣，气势磅礴，植物配置以枫树为主，间杂松柏，秋山的主面向西，每当夕阳西下，松之苍绿，枫之火红与山石的褐黄在暮色中明净如妆，极具画意.

但最为精妙的还是其内部山道设计，上下盘旋，纵横交错.石屋，石桥，石梁石洞，和山中小筑融在一起，时涧时谷，时壁时涯，变化莫测.

游秋山前应当事先知道:"明不通暗通，大不通小通，直不通曲通"的口诀，定会平添许多乐趣.

相传黄石假山是明末清初的著名画家石涛所叠，清人汪全泰写给园主次子黄奭的诗词中有"若年少，怀故里，甚牢骚.自言家居，大涤石屋洞天高."之语.

秋景又称小黄山，外形峻峭依云，绵延不绝，分西，中，南三峰，中为主峰，西，南两峰为辅.三者之间宾主照应，参差掩映，形成起伏绵延的山势.

中锋最为险峻，突兀惊人，峰顶叠石仿佛余工未了，更是耐人寻味.这是叠石者大量使用"挑飘"技法形成的效果."挑"是块石从山体中横向当空伸出，"飘"是在伸出的块石顶端竖石的手法.

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