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第6章 昊天有成命清庙之什（第4页）

郊祀天地，

不但于成王无与，

即武王亦非配天地，

而言‘二后’，

何耶？”

《诗经原始》曰：

“序谓‘郊祀天地’，

不知何所取义。

诗唯首句及天，

‘二后’下皆言文、武受命，

及成王之德。

曰‘不敢康’，

曰‘宥密’，

曰‘缉熙’，

而终之以‘单厥心’，

所以上基天命，

缵成王业，

而能安靖天下者于是乎在。

于天地毫不相涉，

天下岂有此等祭天地文乎？”

祭成王

不从祭主入手，

却上溯到文、武二王，

再追溯到昊天。

成王受命于文、武二王，

文、武二王又受命于天，

所以从天入手，

以示成王与文、武二王一脉相承，

得天之真命。

首二句是全诗的引子，

其作用犹如赋比兴中的兴，

后五句才是全诗的主体。

成王是西周第二代天子，

声望仅次于文、武二王，

与其子康王齐名，

史称“成康之治”。

《史记·周本纪》曰：

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