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第一千九十七章 白昼之雨 一场惨烈的复仇上（第1页）

，，，！

用太勉强自己”的理论很有道理，随即又莫名非常抗拒，复盘的时候才想到，原来在那一瞬间，我心里想的是：

田刚被王大力的看法安慰；我也被王大力的看法安慰

田刚=我；我=田刚

而我在心底又“看不起”田刚，不想和他画等号，所以当时才浑身不舒服，想要通过否认王大力的论调，来达成“我和田刚不一样”、“我们不是同一种人”的自我安慰目的。

不得不说，让田刚做“主角”，实在是锐利的一笔。

因为是主角，所以观众会下意识地代入，但又因为主角是这样的人，所以观众会急着挣脱代入。

在自我拉扯间，结合《白昼之雨》的剧情，就会产生奇妙又微妙的观看体验。

后面田刚与莫森的对话也给人类似的感受。

田刚接受了王大力的观点，认为尽管现在自己还处于社会底层，但底层也有底层的幸福快乐，没有必要一直焦虑着，学会与焦虑共存，知足常乐，慢慢进步就好。

而莫森毫不留情地反驳道：

“少做梦了。只有还能为幸福打拼的人才会拿这种理由安慰自己。可话又说回来，如果他们有那个本事爬到高处去，根本也不会窝囊成现在这样。”

相当尖锐的话，不仅让当时坐在他对面的田刚既尴尬又心虚，也让屏幕外的我们被戳中，觉得刺耳，反感，甚至恼羞成怒。

所以，在这方面，我同样要提醒大家做好心理准备。观看《白昼之雨》，确实有可能在这样的细枝末节处感觉自己“被攻击”、“被批评”，以至于心生不忿。

事实上，在三刷这部影片的过程里，我的确遇到了一些嘟囔着“片子无聊看不下去”中途离场的观众（笑）。我不否认《白昼之雨》前半段的“乏味”，但这是否也能说明，当我们的内心被戳中时，我们不太能做到直接面对，而是下意识反抗，以此逃避呢？

这似乎是一种自我防御机制，不过在这里探讨这些未免跑题，我们有机会再另外讨论。

接下来说说最后一重考验，也是《白昼之雨》的核心议题——校园暴力。

我将其分为三类：欺凌者，旁观者，被欺凌者。

再向外延伸，我提出三种视角：家长，校方，学生。

如果有观众能够完全不代入任何一类、任何一种视角，那么我首先恭喜你，你一定度过了一段相对和谐无忧的校园生活。

亦或者——请原谅我的冒犯——你或许曾是旁观者，或许曾是欺凌者。因为据调查，那些对欺凌行为没有记忆，或对此不以为意的，往往是欺凌者本人。

面对校园霸凌，真正在心里留下深刻印象乃至永久性创伤的，永远，永远是受害者。

因此，我依然仅代表个人提醒各位曾遭受过校园暴力，或意识到自己旁观过，甚至主导过校园暴力的观众朋友们，

谨慎观看《白昼之雨》。

这是一部需要勇气才能观看的电影。

不论你曾经扮演过哪种角色，你都能从中收获难以言喻的观看体验。至于这份体验是好还是坏，我只能说——它真的很难评。

（本章完），！

用太勉强自己”的理论很有道理，随即又莫名非常抗拒，复盘的时候才想到，原来在那一瞬间，我心里想的是：

田刚被王大力的看法安慰；我也被王大力的看法安慰

田刚=我；我=田刚

而我在心底又“看不起”田刚，不想和他画等号，所以当时才浑身不舒服，想要通过否认王大力的论调，来达成“我和田刚不一样”、“我们不是同一种人”的自我安慰目的。

不得不说，让田刚做“主角”，实在是锐利的一笔。

因为是主角，所以观众会下意识地代入，但又因为主角是这样的人，所以观众会急着挣脱代入。

在自我拉扯间，结合《白昼之雨》的剧情，就会产生奇妙又微妙的观看体验。

后面田刚与莫森的对话也给人类似的感受。

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