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第二千一十一章 五气朝元（第1页）

楼上，傅之文将手一点那好似银河般闪动光华的浩然之气说道：“纵横家是百家争鸣之中很是有名的一个流派，纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。这就是所谓的纵横！纵横家为张仪和苏秦两位前辈联手所创。苏秦前辈主张合纵，而张仪前辈主张连横，也就是在合纵和连横之中，两位前辈体悟到了水流之真髓，创出了浩气长河的修炼功法！并借此称‘子’，分别被尊为苏秦子和张仪子，名留青史！”

“而且，这浩气长河入手很是容易，算是儒修诸多功法内最为简单的，所以此功法一经传出，立刻广泛传承，上古之时纵横家弟子多如牛毛！刚才齐声回答的儒生，怕都是习练浩气长河的弟子。当然，如今这功法已经早就传开，他们未必就是纵横流派的弟子。”

傅之文说话间，诸多的修士又开始竞买，此次的热闹程度比之先前更甚，因为这鲁成大儒的字迹，不仅跟先前的字迹一样有冲天的浩然之气，而且更是可以从这字迹之中寻到浩气长河的真髓，正所谓一举两得，所有修炼过浩气长河的儒生自然是趋之若鹜啊。

见识了儒修中法家、阴阳家和纵横家这三个流派的浩然之气，萧华又是对最后一个文轴之中的字迹有了期待，索性他也不问傅之文还不曾分说的十大御器，笑吟吟的探着脑袋，饶有兴趣的看着楼下此起彼伏的竞买之声。

傅之文见到萧华注意力不在这里，也不多说，有些不解的看着萧华好似星尘的身影。他真的不明白了，萧华为何问了自己如此之多的常识！不错的。就是常识！作为藏仙大6的修士，无论是修炼儒修，还是佛宗，甚至是道门的功法，只要是在这里长大的。这些常识都应该知道。萧华虽然是道门修士，可以不了解儒修的修炼，但是这百家争鸣乃是上古之事，这十大御器更是寻常之人从小就听着长大的故事，萧华怎么可能不知道？即便是海外散修，总也得有长大的时候吧？傅之文不相信一个藏仙大6长大的修士能不知道十大御器。

“或许萧道友……是从千妖圣境。亦或者净土世界过来的吧！”这是傅之文最后的猜测，不过这猜测马上又被他自己怀疑了，元石啊，三大6上谁不知道？“或许，是从净土世界来的吧，哪里不需要什么元石。”

待得尘埃落定。很是出乎所有人的预料，这纵横家的大儒鲁成鲁文圣的真迹居然没有被楼台之上的修士竟到，最后出价的是楼下一个不知道名姓的修士。

“嘿嘿，看起来掩人耳目，低调行事的不仅仅是萧某一人啊！”萧华笑了，而傅之文则皱眉道，“未必如此。以小生之见，怕是数个小世家，或者数个门派聚在一起竞买的！”

“管他是谁呢！跟萧某无干，萧某不曾修炼过浩气长河，更不懂什么真迹！”萧华伸伸懒腰，“而且这摘星楼的竞买会，啧啧，还真是有些无趣，根本没有萧某想要的东西！”

傅之文笑道：“现在竞买的都是儒修所用，道门的东西很是鲜见。特别珍稀的东西呢？或许在最后，萧道友稍安勿躁！”

“这个萧某知道！”萧华点头，将手一指窗外，说道，“如今萧某想知道的是。这最后一个文轴是何人的？是哪个流派的？”

“儒修百家最为有名的就是儒家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、小说家和方技家，刚刚出现了法家、阴阳家和纵横家这三家的大儒墨宝，至于第四家……倒是很难猜测！”傅之文的好奇心也是大盛，用手捏着下巴看着雨临风将那第四个文轴拿在了手中，但见雨临风脸上带着一丝的神秘，手放在紫色丝绳之上，并不离开解开，而是抬起头来，环视了一下四周，笑道，“这最后一个文轴，不知道是否出乎大家的预料……”

雨临风的话还不曾说完，手指一抖，“轰……”的一声剧烈的震动，好似万马奔腾一般，一道五色的光华夹杂着一种难言的浩然之气自文轴之中冲出……

“啊？？”萧华见惯了道修的法宝光华，这五色算不得什么神奇，可是那傅之文居然惊讶的从椅子上跳将起来，震撼的叫道，“这……这是……儒家的五气朝元？？”

果然，那五色的浩然之气冲上夜空居然结成了一朵数丈大小的祥云，将半亩的高空都是映亮，那五色的光华跟刚才冲出的时候又是不同，这时候柔和至极，比之＂ｑｉng　ｒen＂的目光都要如丝！而这祥云之上，又是有无穷之星光淡淡的洒落，将祥云笼罩。

“真是儒家的五气朝元！！”傅之文仰着头，很是兴奋道，“摘星楼果然了得，居然能将儒家大儒的真迹寻来，现如今这藏仙大6上，儒家大儒的真迹……早就绝迹了啊！”

“对了，对了……”这时候萧华突然后知后觉的叫道，“傅公子，你刚刚说的百年学说总有儒家的，这儒家，跟儒修……是一样的么？”

“呵呵，自然不一样的！”傅之文脸上的激动未去，笑着回答，“儒修自然是一种修炼方式，就是刚才在下跟道友分说的，以天地间的浩然之气为基础。而儒家则是儒修中一个流派，只不过这里流派的影响和规模远远大于其它流派的总和，所以这中修炼方式也被叫做儒修。并不是道友所想的儒修就是儒家！”

说到此处，傅之文又是苦笑，砸吧砸吧嘴道：“话虽这么说，可实际上，儒家占了儒修的九成，说儒修就是儒家……也未尝不可！”

“开创儒家的鸿儒又是哪位？”萧华眼前一亮，极其的问道。

说起儒家，傅之文同样意气飞扬，侃侃而谈：“儒家是百家争鸣中最重要的学派之一，儒家，以六艺为法，崇尚‘礼乐’和‘仁义’，提倡‘忠恕’和不偏不倚的‘中庸’之道，主张‘德治’和‘仁政’，重视道德伦理教育和人的自身修养。儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张‘有教无类’，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。”

“儒家的创始人姓孔名丘，字仲尼，是豫州鲁国陬邑人，开创儒家流派之后被尊为孔子。如今被藏仙大6的后人尊称为‘万世师表’。他的理论的核心是‘仁’，他主张‘爱人’，要求人与人之间要相互爱护，融洽相处；实现‘仁’要做到待人宽容，‘己所不欲，勿施于人’。而体现仁的制度或行为的准则是‘克己复礼’。”

“孔子老前辈的著作有《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》等，这五本最为有名，就是藏仙大6常说的‘五经’。”

“除了孔子，儒家还有两个重要人物，一个是孟轲，字子舆，孟轲老前辈主张‘仁政’，进一步提出‘民为贵，社稷次之；君为轻’。他的伦理观是‘性本善’；另外一个是荀况，时人尊他为荀卿。他主张‘仁义’和‘王道’，‘以德服人’，并提出‘君者舟庶人者水也。水则载舟，亦则覆舟’。这两位同样被后人尊称为‘子’，为孟子和荀子。藏仙大6常说的‘四书’，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》就是这三位大儒的所书！”

“虽然儒修的修炼方法传自上古，可最早叫什么已经无关紧要，出现了儒家之后，这这种修炼之法……就是儒修了！”萧华明白了，叹息道，“儒家在藏仙大6影响如此之深重，这些言论和主张……固然不是修炼，可足以对修炼产生影响。这五气朝元……应该就是儒修胸中浩然之气凝练到极致的表现吧？”

傅之文点头道：“萧道友所说甚是，儒修讲求入世，跟道家的出世不同。是故所有的儒修流派都有自己的主张和言论用于治理国家，教化民众，这跟修炼既是有关又是无关。这五气朝元正是儒家功法修炼的目的。只要修炼到五气朝元之境界，即可肉身成圣举霞飞升！”

“丝……”听到此处，萧华倒吸一口凉气，好像想到了一个不可思议的问题，几乎是脱口而出的，“那……儒修飞升的所在……又是仙界么？这仙界跟道门的仙界一样吗？”

“哈哈哈……”傅之文大笑了，“萧道友，想要让在下回答这个问题，怕是要等傅某也修炼到五气朝元之境界，能飞升到仙界，而且又能从仙界返回了……才行吧？”

萧华听了，摸摸鼻子，无奈道：“这确实是的！”

而此时，竞买会上，跟傅之文一样震惊的众人同样也是沸腾了，相熟的人不仅窃窃私语，就是不认识的人也都大声说着什么，不是在显露自己的才华就是在卖弄自己的见识。

ps：五气朝元，儒修的真正修炼终于揭开了序幕……

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