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第76章 安东尼奥的梦魇十（第1页）

“说的真好啊，看来，好象博得的不少的同情心！我觉得你应该去当一个演员，一定会大获成功。”保罗在旁边一边慢慢的鼓掌，一边奚落道。

目光扫道周围不少人眼中的同情之色，保罗知道托马斯给自己出了一个大难题，他的话成功的打动了不少家庭观甚重的人，尤其是现在正在全国现场直播的时候。如果自己不能以充分的理由驳斥面前的二个恶棍，说服电视前全国的观众，而以武力随意处死这二个人的话，那自己行侠仗义的合法性就会受到置疑，甚至会引发大多数人的恐惧：一个不受法律约束，其行为动机不明，却拥有强而有力能力的超人会让大多数普通人感到不安全，没有人知道自己会不会成为莫名其妙下一个牺牲者，以“莫须有”的罪名。

“你可以杀了我，但你不该侮辱我，你不觉得这有损你强者的身份吗？”当听到青蜂侠以嘲笑的口吻说他是一个演员时，托马斯涨红了脸，充满血丝的双眼，狠狠的瞪着青蜂侠道。

“侮辱你？你配吗？”想起那死去男孩母亲的留言，保罗冷冷道：“别把你自己想的太高尚了，告诉你，贫穷，不是犯罪的理由。更不是屠戮他人的借口。”

“如果你觉的你受到不公正的待遇，你有对它提出你的意见和你合理的要求，这是上帝赋予你的权利；如果这个制度和这个国家对你置若罔闻，宪法第2修正案赋予你改正它的权力。”

“就如你刚才提到的马丁.路德.金。曾经，我们也错过，歧视过黑人，搞过种族隔离制度，我们自以为高人一等，面对这种不公，马丁.路德.金他站了出来，他告诉我们，我们错了，这个制度犯错了，他团结了可以团结的力量，去争取他自己以及更多和他一样人的自由和公正。为此，他付出了生命的代价。他告诉世人他有一个梦想，但是，他的梦想实现了，现在，我们甚至有了一位黑人总统”

“告诉我，托马斯，马丁.路德.金是否因为自己所受的不公和屈辱，而将自己的痛苦、不幸在强加在其他弱者身上？”

“而你呢，你又做了什么？托马斯，你为你自己争取了什么权力呢？你为你自己努力过什么？没有。你说需要更多的公平和机会，但请你至少将你的要求告诉这个**，让它知道你需要什么。如果你要上帝帮你，请你至少先向上帝祈祷吧。”

“如果这个由纳税人供养的**不听取正确的要求，不履行自己的职责，那么，在宪法第2修正案的指引下，拿起你们的权力，换掉这个不合格的管理者，而我，以武者的荣誉起誓，我将永远冲锋在你们队伍的最前面。”

“人民不应害怕**，**应该害怕人民。”

保罗扫一眼周围若有所思的人群，看着摄像机一字一顿道：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”

保罗转身鄙视的看着托马斯冷冷道：“所以，托马斯，你压根就不配我侮辱你，你只是一个只敢欺凌比你更弱者的懦夫，一个心理阴暗的社会败类，仅此而以。”

面对咄咄逼人的青蜂侠，托马斯竟不敢直视那双冷冽的双眼，不由直主的低下头，但紧握的双手却抑制不住的轻微颤抖。他的内心深处那从来没有真正直面过，一直也不敢面对，埋藏在灵魂深处的真实人格就这么突然被人**祼的暴露在众人面前。强烈的耻辱感让托马斯心中的愤怒如火山一样暴发，但面对强者而卑微的性格和怕死的心态，让托马斯死死的压住心中那火一样的愤怒，唯有将自己的头更低一些，好让自己看不见四周众人的目光，唯有这样，可以让自己的愤怒收敛一些，不致于让愤怒冲昏自己的头脑，做出一些不理智的行为，给自己招来杀身之祸，这也是托马斯多年来生存下来的经验，虽然卑鄙，但是实用，活着，比什么都重要。

伊纱看了一眼垂头丧气，如同拨毛火鸡一般的托马斯，知道了青蜂侠所言不虚。对这种欺软怕硬的人渣，伊纱不会有半分同情心，对这样的人渣判处死刑，伊纱也没有半点心里负担。心里默默整理了一下思路，伊纱小心的对青蜂侠道：“对于刚才你说的话，我相信电视机前面任何一个理智的公民都会有自己的判断，这里我就不多说了。不过，我可以代表电视机前的观众问你几个问题，可以吗？”想了想，伊纱又急忙补充道：“这都是从网上和电话采访中统计出的几个代表性的问题，基本上代表了大多数人的疑惑和忧虑，希望你能理解。”

“明白了！请讲吧。相信我会给大家一个比较满意的答复。”青蜂侠点头道。

“ok，根据统计，民众最关心的一个问题是：你以什么做为标准来判断一个人是否有罪？因为以你的超级能力，你拥有了可以制裁别人的权力，但别人却没有制裁你的能力，也就是说，你的这种惩罚是单方面的，不受制约的，你明白我的意思吗？民众担心不受制约的权力会被滥用。”

“我明白你的意思，这个问题真不好回答，但我尽量的解释明白。”保罗想想对道伊纱道：“麻烦请给我一张纸和笔。”

接过伊纱从旁边递过来的纸张和笔，青蜂侠在纸上写了一个大大的汉字，并面向镜头道：“我相信有不少人知道这是什么字，但更多的人并不知道这个华夏字的真正意思。这是华夏字“武”，就是我现在所拥有能力的一种统称，叫“武功”。但“武”字的组成是“止戈”，它的真正意义是“阻止争斗、战争”。

“国有国法，家有家规。习武之人，首先要遵守的不成文规则就是“兴天下之利，除天下之害”，“为侠者，不争意气，只问是非”。而这里，又牵扯到华夏自古以来的“侠”文化，根据我师父的教导和我自己的研究，我个人总结出的古代华夏“侠”的重要意义在于这一点：既侠是对古代华夏体制的强权，保持着一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得文化不会完全丧失活力。

“这么说来，你说的侠客和武者岂不是和我们中世纪的骑士一样？是这个意思吗？”伊纱在一旁道。

“这并不完全一样。”保罗道：“我个人认为，古代华夏的侠客比我们中世纪的骑士在意识形态和社会作用更高一个层次。骑士更多的表现为个人的道德方面，所以有了骑士精神一说，但骑士本身是社会体系之内的阶层，他们是为统治者服务的，只是统治者管理国家的一工具而已。而侠客则是是游离于社会体系之外的存在，是对强权统治的一种制约，他们不以武力控制或者协助控制当时的社会，只在人们目光不可及的地方轻轻拔剑，悄悄改变着历史的走向。”

“天啊，古代华夏人就已经有了对强权统治制衡的方法了？真是不可思议！”伊纱惊讶道：“他们是怎么形成这样独特的思想的？”

“我也不知道，那是一个我所向往的时代，他们知道：自己不一定是对的，自己不认同的不一定是错的。早期的侠客们就有了相当多的个人自由，凭借能力去建立自己的秩序，无所谓绝对的对错，是非的标准在自己的心中，每个人都要敢于按照自己内心的真实去面对问题，而不是做社会的应声虫。”

“他们因为坚定的信念，所以有无限的勇气，周围所有人可以异视你，但自己不能异视自己，一旦对自己的标准怀疑，去苟同社会的庸俗价值，那就无所谓侠了。自由的文化环境对侠客文化有重要的意义，没有自由的文化，就产生不了健全的人格，没有强健的灵魂就谈不上侠客，就没有真正意义上的侠客，侠客精神也就成了故纸堆里的灰尘罢了。”

“借用师父给我的一段话做总结吧：为侠者，道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯。”青蜂侠幽幽道完，遥望夜空，一时思绪万千。

“不管别人是如何想的，但是，青蜂侠，我相信你说的话，不过，你给告诉我们下一步做什么吗？这两个坏人怎么处理？”伊纱提问道。做为一个资深主持，伊纱知道自己应该在什么时候提问，才不会冷场。

“这两个人渣，我说过，会给他们应该有的惩罚，不过，看在他们身为人类的面子上，我会让他们没有痛苦的死。”保罗冷冷的看着托马斯道。

“天啊，这可是现场直播，你可千万不要……”伊纱惊呼道，但没等她话说完，就看到托马斯和另一个同伙忽然无声无息的瘫软在地上。

“我杀的人渣不只一两个，就如我刚才所说，侠者，有着自己的价值观，是不会被他人所左右的。今天的现场采访结束，很感谢你的配合，也钦佩你的勇气，美丽的伊纱小姐，再见。”

“等等，你还没说你下一步要做什么？最后一个问题，你会不会超越法律？”伊纱急道。

“呵呵，当然是铲除这二个小喽啰后面的黑手。至于你最后一个问题，你多虑了，我的所作所为只是为“济王法之穷，去人心之憾，而绝非代王法之用！”

当最后一句话传出来时，青蜂侠已经消失不见。“济王法之穷，去人心之憾”。青蜂侠，希望你能做到你说的话。”伊纱望着青蜂侠消失的方向，喃喃自语道。

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