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第166章 当前授记未来成佛（第1页）
“传奉官好志气，不失大罗之志。”
“也罢，吾便代表佛门投一手。”
阎罗大喜，当即上前就地盘坐，准备聆听未来佛祖之教诲。
“吾为汝授记，可暂享十地菩萨果位，是为紧那罗菩萨。”
“无量量劫诸佛寂灭后，汝可证如来。”
阎罗强忍心中欣喜，装模作样地礼敬道。
“南无本师释迦牟尼如来，弟子随喜随叹，身沐无量佛法。”
嚯！
善慧童子这是下了重金投注！
十地菩萨果位，等觉妙觉，乃是大乘佛法。
明悟阿耨多罗三藐三菩提，是为无上正等正觉，即证佛果，是为如来！
而善慧童子口中，阎罗成佛做如来的条件，也颇有深意。
佛门之存在、诸佛之具现，都是佛法传播的媒介之一，是为向众生传法。
外在的表象在游戏中，亦有被多方合力围剿，诸佛寂灭、灵山倾塌的可能。
而到那个时候，拿了佛门好处的阎罗，就该承担起相应的义务。
证如来之佛果，重建灵山，再造佛门！
若是可以，做一任佛祖爽一爽都不成问题。
届时，诸佛礼赞奉阎罗为本师，是为佛门之刘秀，再建佛门之山河！
当然了，这都只是表象……
实际上就是拉仇恨地打工人，要顶着各方对佛门的恶意，履行和佛门签订的合同。
什么？
你说佛门都被各方灭了，为啥还要受这个气，承担这种风险？
诸佛作为高级玩家，一时寂灭再卷土重来，那都是迟早的事。
类似阎罗这样的存在，就是加快推进这个过程。
到那时，阎罗就是如今的燃灯佛祖，被诸佛爱戴拥簇，名为善慧或其他名字的佛子，还会被其授记。
那尊未来佛门之主——释迦牟尼佛的身影，还是会悄然出现。
若是阎罗胆敢违背合约……
真当佛法之厚重是开玩笑不成？！
久远的过去，久远的将来——
无量净土中的无量佛陀，如来们可真就要来了！
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