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第662章（第1页）

&esp;&esp;此时的东京文庙与后世曲阜的孔庙相比，无论规模还是规格，都相去甚远，大抵与大相国寺相仿佛。

&esp;&esp;东京文庙前设照壁、棂星门和东西牌坊形成庙前广场，棂星门前设以半圆形水池，称为“泮池“。

&esp;&esp;东有奎光阁，西有聚星亭，象征文风昌盛；庙前广场东西两侧立石柱，上书“文武大臣至此下马“，以示对“至圣先师“的崇敬之意。

&esp;&esp;王霖只带两名年幼的书童，配君子剑。

&esp;&esp;他缓缓穿过“道冠古今“、“德配天地“的两座牌坊，在现场数万人的瞩目下，神色平静，镇定从容。

&esp;&esp;他这一路走来，其实欢呼声不绝于耳。

&esp;&esp;今日之燕王，如此打扮装束，已与读书人无异，且更加风流倜傥。

&esp;&esp;王霖行至广场中间的祭天台前。

&esp;&esp;本代衍圣公孔阶一袭古装，率孔氏核心族人十余，已经等候多时。

&esp;&esp;而祭天台后是文庙专门为典礼设置的小型观礼台。

&esp;&esp;上面坐着百余人，无非东京各路权贵和有名大儒，王霖扫一眼，就发现了李纲和吴敏、宗泽均在其中，唐恪和耿南仲等不少文臣也在。

&esp;&esp;李清照和朱淑真终归是女子，又为燕王妃嫔，不宜抛头露面，故还是没来。

&esp;&esp;孔阶向王霖投来深深的一瞥。

&esp;&esp;此人五十上下，颌下长须，面相清质，此刻身形挺拔，凝立于高台之上，倒也有几分孔圣苗裔的风采。

&esp;&esp;而见王霖文士风范，气度沉凝而威严不放，孔阶在台上略一拱手为礼。

&esp;&esp;王霖也笑吟吟还了一礼。

&esp;&esp;文庙朱门一侧的孔氏族人中，站着一名儒衫打扮面目清秀的书生，眉若沅黛，目若秋泓，明显女扮男装。

&esp;&esp;她怔怔望着视野中长身而立、气势若剑又暗藏不发的英武青年，微微有些出神。

&esp;&esp;这便是名动天下的燕王、伏虎神将王霖么？

&esp;&esp;只是此等武将，家族却要让她公开嫁去，为的是孔家的荣华富贵。

&esp;&esp;他……想起王霖府上已有正妻，大宋公主，还有如易安居士等奇女子若干人，自己日后……将何以自处？

&esp;&esp;她幽幽一叹。

&esp;&esp;谈不上失望，更谈不上欢喜，大抵心中还是有些错愕和茫然，还有几分深沉的不安。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;上尊号前要先祭祀孔圣。

&esp;&esp;自有一番繁琐的礼仪和程序。

&esp;&esp;等孔阶率衍圣公府族人膜拜祭祀已毕，已是近午时时分。

&esp;&esp;祭祀时，孔阶已经念诵了一篇很长的祭文，表明了奉天、奉圣意，为大宋燕王王霖上儒教大宗师尊号的前因后果。

&esp;&esp;到了此刻，就剩下最后一个环节，请王霖升台端坐，由衍圣公代表孔圣授于“儒教大宗师”冠带。

&esp;&esp;就是个形式。

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