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第一千零七十六章 巫灵古墓（第3页）

“掌力者，当知力之妙，再御之以妙……”

“力之妙，妙无穷……”

“其有重，可化山岳，镇四方，压八荒……”

“其有轻，可化片羽，随波而动，随风而流……”

“其有炎，可化烈焰，焚灭万物……”

“其有寒，可化霜雪，冰冻万里……”

“……”

“其有锋芒，可化刀剑，战天斗地灭杀一切敌……”

“……”

霎时间，各种‘道音’，于莫凡、巫刑等识海空间响彻。

且，这‘道音’仿佛蕴藏着某种‘魔力’，牵引着他们体内的肉身之力，玄妙变化。

而力变，身亦随之而变。

巫刑等众界主，因‘道音’而各有领悟，不但没有抗拒这些变化，反而无比的配合，并与自身之所悟，相印证。

可见，他们的肉身，时而厚重如山，时而轻似片羽，时而酷烈如火，时而冰寒入骨，时而锋芒无铸，或刀、或枪、或剑、或戟……

千变万化，变化万千！

此，非是简简单单的模拟变化，而是类似炼丹、炼器那样千锤百炼的本质变化。

当然，只是类似，而非完全一样。

因为，这变化本身并非肉身，而只是肉身中所蕴藏的力。所以，无论怎么变化，肉身始终还是肉身，只是肉身之力会渐渐多出一些特质，或者也可以说是特性。

譬如，山岳的厚重，片羽的轻灵，烈火的炽热，冰霜的严寒，刀剑的锋芒等等。

而一旦拥有了这些特性，便可力如山重，力如羽轻，力如火烈，力如冰寒，力如剑芒等等，妙用无穷。

说到这，就不得不提一下，‘荒力’，以及莫凡的‘涅盘之力’。

这两种力，其实就是拥有了‘特性’的力（肉身之力）。

前者如何成就的，暂且不好说，但后者，乃是莫凡经历无数次‘生死涅盘’成就‘虚实不灭体’的过程中，附带成就的。

虽说是附带的，但无可否认，是因变而成。

与眼下巫刑等众界主，在巫灵引导下所发生的肉身之变，从而让肉身之力渐生特性，可以说是颇为类似的。

当然，也仅仅是类似而已。

真要比较，眼下之变，是无法与莫凡的‘生死涅盘’相提并论的，层次上，有着不可逾越的差距。因为，于后者而言，力只是附带。

不过，却不能因此就否定前者。

所谓，‘力之妙，妙无穷……’，可不是随便说说的，更不是说大话。

眼下，巫刑等众界主的肉身之变，其实也就是巫灵的传承，都只是最初级的，也是最容易接受和承受的。

等到后面，若是能一直坚持下去，未尝不能与‘生死涅盘’相媲美。

时间流逝，当半个时辰后，开始有界主面露痛苦之色。

不过，他们深知，这是机缘，而且是难得的机缘（尤其对那些非古巫族的界主来说），所以哪怕再痛苦，他们也会咬牙继续坚持。

“除非达到极限，否则决不放弃！”

这是，每一个进入此间的界主的心声，包括巫刑等众古巫族界主。

当然，不包括莫凡，毕竟他‘无心无意’，根本就没有放弃的概念。

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