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第467章（第2页）

洛兴言听不下去了，对萨蒙德说：“管好你儿子，让他安静呆着去，长蛀牙的年纪不要早恋。”

萨蒙德无奈地扶额。

林奈对哈博比对所有人都有耐心，她伸出手，扯过哈博，跟他说：“吃饭的时候不要说话。”

哈博委委屈屈捧着碗，埋头喝菜汤了。

宁微尘坐下后，好像刚才的小插曲没发生过。叶笙对洛兴言时不时瞥来的视线，忍无可忍，他抬眸，杏眸如刀深冷。

洛兴言收到他的警告，马上坐好。

他说：“我和罗衡调查了一遍黎河族，发现这里对天地自然的崇拜已经到了一种极端的地步。”

“他们信奉万物有灵，四季有灵，河水有灵，山川有灵。但凡发生一点天灾人祸，他们都觉得是惹了哪位神，需要赎罪。用刚出生的婴儿祭祀河神，用纯洁的少女祭祀山神。关于祭祀的一切都要听从大巫指引。要我说那个大巫也真不是个东西，祭祀的方式和人选都是他定的。很多村民为了不选中自己的孩子，会偷偷给大巫送粮食，而大巫照单全收。他家的地窖富得流油。”

在愚昧时代，风雨雷电都是异象。黎河族对天地自然的敬畏深入了每个人的骨子里。大巫成了整个村子里最尊贵的存在。

洛兴言简单道：“这是黎河族的概况，关于祭祀四季之神的办法，黎河族村民没一个知道。四季之神只能由大巫祭祀，而那个傻逼大巫对祭祀方法守口如瓶。”

他抬眼看了下众人。

“你们有什么发现吗？”

萨蒙德慢吞吞说：“有，我从一个老人那里得到一点关于‘永恒’的消息。黎河族的人认为，人的灵魂肉体最终都是要归属于自然的。所以对他们来说，死亡和尸体都不是需要避讳的东西。村长手中的拐杖是用人骨做成，而大巫手里的鼓是用人皮做成。既然黎河族认为人是最好的祭品，我在想，会不会祭品跟人有关。”

罗衡这个时候开口了，他语调冰凉：“不如再具体一点，祭品跟人的内脏有关。”

萨蒙德：“什么？”

罗衡说：“我去大巫的地窖走了一遭，他那里挂着很多张人皮，堆着很多人骨，人血放了一大缸。还有一具肚子被挖空的尸体。”

众人点了下头。

林奈听到这话，哑声开口说：“我的异能就是【万物有灵我可以跟黎河族的草，树，河流沟通。我发现，其实黎河族真正称得上异端的，只有那祭坛上被膜拜的四季之神。黎河里面没有神，有的只是细细密密的婴孩尸体。山林里面也没有神，却活埋了无数少女。”

“跟它们交流过后，我开始在想，什么才是永恒。”

自从被宁微尘点出“步入永恒”是重点后，顶级异能者在黎河族的探索，多少都会偏向“永恒”这个话题。

林奈道：“对于黎河族的人来说永恒是什么呢？他们不像后世基督教徒那样信奉赎罪论，认为永恒就是死后升入天堂。对于他们来说，永恒，可能就是久旱逢甘露，可能就是风调雨顺五谷丰登。”

罗衡抬头看了眼林奈，他淡声说：“你对哲学有了解吗。”

林奈愣了愣，摇头：“不算了解，不过也看过一些书，几个代表人物，笛卡尔的身心二元论，黑格尔的绝对精神，以及尼采的权力意志，都知道一些。”

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