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第161章 信仰之道香火成神道（第2页）

此时帝都之内坐镇的乃是第一、第三两位执摄议员，虽是事关灵境大能的情报，却也没有必要召开全体执摄会议。

在国际形势以和平发展为主旋律的当下，外部还有妖族这一种族大敌存在，即便知晓了圣城内有人（？？）在晋升灵境，新朝作为人族势力之魁首，也是不好在这时候去搞些小动作的。

况且，此时再去想要干扰对方的突破，在不想弄得人尽皆知的情况下，纵使是新朝，也力有未逮。

从传来的信息汇总分析后的结果上来看，两位执摄议员很快就作出了判断——这是圣神教这个超凡复苏时代的造神计划又被走通了。

于无中生有，于虚妄中化作现实：法境巨擘，灵境大能……

这一步，新朝的前古修行者们早就做到了。

但对于圣神教而言，却是一次意义重大的突破，因为这是他们第一次造就了灵境等级的神灵。

第一执摄即大议长放下手中的资料，叹息一声，道：“当真，风雨飘摇啊~”

第三执摄亦是言道：“白国、欧陆相继晋升了灵境，乃至妖族都有妖王出世的征兆，梅天人他那边……”

大议长沉默了数息，而后才道：“梅天人之修行几欲超脱，已是放开了对于本朝气运的索取。如此，便可为后来者腾出了上升空间，只是，还需要时间。”

闻言，第三执摄喟然一叹：“气运啊，以气运而成者，必反累于此。想要成道，又哪里是这么容易的。”

大议长平静地说道：“梅天人成与不成，你我说的都不算。不过他一身之气运仍旧关联于本朝气运，此番圣灵教造神成功，气运变动，影响到本朝，他自不会不知。”

“……”

两位权倾新朝的执摄议员交流着。

外界，随着圣神教放出了自家成功造就灵境等级的信仰神灵后，整个源星的圣神教徒都陷入到了一种迷狂的境界中。

在新朝自然也是有着圣神教徒的存在的，虽然不多，妖都作为新朝十都之一，境内自也是有着圣神教堂的存在。

温言在圣城方面公布出造神成功的消息后便去往了本地的圣神教堂，她想要去实地了解一下这究竟是一个怎样的教派，其信仰人员又究竟都是怎样的人群。

她当然也见到了。

虽说早便有从书本上了解过相关知识，但在真实看到后，仍是难免有几分失望，或者说是——不寒而栗。

圣神教之信徒竟是完全将自我信仰奉献给了其教派所宣称的“圣神”，全然失却了自我之人格。

这便是欧拉大陆的圣神教！

新朝本土的香火成神道，其体系的神灵与信徒之间的关系大多还是互利互惠的公平交易关系——信徒给予神灵以香火信仰，神灵则回报以一定程度满足信徒之愿望。

在这个过程中，香火神灵虽然往往会占据了利益的大头，却总归会分些汤汤水水的给到信徒。

至于那些吃干抹净、只进不出、一毛不拔乃至欺夺信仰的神灵，自然便会被广大人民广而告之，继而淘汰在浩如烟海的神灵体系之内了。

更有甚者，会被列入邪神淫肆，受到朝野双方之打压，只能于阴沟之下苟延残喘，及至彻底消亡。

如圣神教这般做派，若是新朝的本土神灵，毫无意外会被列入恶神之属。

温言从它身上看到了同源与新朝古时帝王无二的糟粕存在——所谓“神恩如海，神威如狱”者，简直和封建思想洗脑的“雷霆雨露，均为君恩”一体同源。

换而言之，古时之帝王之于其治下之民不正如今日圣神教之圣神之于其信徒么。

帝王的存在，在新朝早已被推翻，那点封建残留，也几乎都被扫彻干净。偏生，面对这西夷所传的圣神教，许多国人又重新为自己的独立人格束缚上了枷锁，这实在是叫温言难以理解。

在圣神教信徒的一片祷告声中，温言退出了教堂。

心中忽得浮现出了一句话：当狗还要自备狗链。

这并不是一句贬抑之语，而是一种客观的陈述。

天地不仁以万物为刍狗，狗也从来不能被视作是一个贬抑称谓。

或许在圣神教那“可能存在”的圣神的眼中，这些愚氓的信众，当真与刍狗也并无甚两样吧……

温言思索着，对于信仰之道，对于新朝本土的香火成神道也有了更深的认知。

信仰，有毒；香火，亦如是。

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