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第170章 澳麟妖主科摩多科迈恩与巨神兵神竺三主神（第2页）

听到阿米娅的话后，机械巨人的悬空的脚步顿了顿，最终还是毅然决然地迈了出去。

一步迈出，一阵轰鸣。

“非去不可！”

这轻飘飘的话语比机械巨人数百吨重量踏下的步伐更重地敲击在阿米娅的心头。

“但是……”

“没有但是！”

语出决绝，科迈恩再无停留，催动了巨神兵的内置飞行模块，短暂蓄力后便冲天而起。

是的，这具数百吨重的超合金造物居然还具备了飞行功能，可谓是补完了科迈恩这位堂堂灵境大能还不会飞的最大弱点。

若问它是如何做到的——问就是白国结合了超凡侧与科技侧研究出来的黑科技，独此一家，别无分号。

地面上，一众人群目送科迈恩远去的身影，心念万千。

随同科迈恩一同出发的，还有白国的无尽洋舰队群——此番不是论道，而是论战！

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当然，他们的目的乃是牵绊住新朝的大部分超凡力量，令其无力前往支援横断战场。若是可以的话，白国也不想真个爆发战争，而全副武装的舰群才是保证自己拥有决定战与和主动权的筹码。

希望，最后结果不至于此吧……

视线再度拉回亚元大陆，元元子欲证就【天命】，勾连源星一应反新势力，当然少不了位于南亚次大陆，与新朝一山之隔的神竺国了。

属于新朝疆域，有着源星屋脊之称的天荒高原居高临下俯视着神竺国土，数十座万米高峰沿着天荒高原的南面错落排布，隐隐连成一道线，隔绝了两国的边境。

此为——希雅山脉。

群峰之间却难免会有缺口，新朝便常以此为前沿阵地，南下干涉神竺北部割据混战之态势，持续对神竺国进行着放血消耗。

神竺国国土面积虽然同样广袤，但实际受到其中枢掌控的也只有其南方的半壁江山。

可以说，面对北面新朝这样一个强大的“恶邻”，神竺国也是苦其霸凌久矣了。

是以，当来自横断妖族的勾连意向一经传来，神竺国官方层面立刻便意动了，再通传了国教“神竺教”后，统一了世俗与神权的意见，那便是——坚决扞卫横断妖族伙伴突破至【天命】境妖王的正当诉求，必要时不惜提供武装支援，避免新朝一方侵害源星共同体下妖族伙伴的生命生存权利。

神竺国，真的是一个神奇的国度，虽然其宪法规定神竺为联邦制国家，是主权的、社会主义的、世俗的民主共和国，采取英帝斯制的议会民主制。公民不分种族、性别、出身、宗教信仰和出生地点，在法律面前一律平等。

但在实际生活生产运用中，国教神竺教已是深入到了神竺人民日常生活中的方方面面，便是国家元首的选举，都会很大程度受其影响。

世俗与神权的斗争，持续贯穿在神竺国的历史之中。【令从两出】似乎成了神竺人民所习惯的一种方式，他们同时遵从着来自世俗的律法与来自神竺教的神谕。

因而，当世俗政权与宗教神权达成一致时，即代表了神竺国实控区域内的人民都已经做好了准备。

当然，此次干涉新朝的横断大妖晋升一事，并用不上世俗力量的参与。

神竺首都新圣黎。

这里有着神竺国最大的神竺教庙宇，供奉着神竺教神系中大大小小全部的神灵。

神竺教继承神竺国原竺罗门教的教义，仍信仰【梵】。

但并不同于竺罗门教的教义、教规等。竺罗门教原是一个多神教，而神竺教是一个具有相当特殊性的神教——神竺教也信仰多神，但在多神中应以大梵天、毗湿卢、湿婆神三神为主神。

在神竺教的根本经典《奥义书》中声称，大梵天是主管创造世界之神；毗湿卢是主管维持世界之神；湿婆神是主管破坏世界之神。

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