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第11部分（第1页）

封新城：我也是看了《经济观察报》你一篇文章后说，许知远变了，文章写得好看了。但你真正的改变是什么时候？

许知远：应该是我离开报社的时候，2004年我就开始烦了，就厌倦了，而且我特烦别人老说我，老他妈的谈国际事务，中国的事屁也不懂。我很争强好胜嘛，从那时候起我就有意地关注这个国家发生了什么事，当然我也不懂怎么去关注，所有关注的方法都是汉学家的方法。

封新城：哈哈，一个在中国土生土长的汉学家。

许知远：离开《经济观察报》的时候，意味着我的写作方式告一段落。然后我去了《生活》，《生活》是一个很缓慢的东西，我们提出这本杂志以这个国家发生了什么事情作为一个目标。不管它的形式是多么笨重、不讨人喜欢，我们还是希望我们做的这个东西是很安静、很从容、很节制地看待这个社会。就因为这些东西，慢慢地带动我后来的转向，就像你刚才说我的，身上都是鳞片，鳞片多了你很烦，因为那东西不是你自己长的，而是你借用的，而你说话说的都不是你自己的声音，不知道是哪个死去的人又复活了，借用你的身体说话。我现在越来越觉得所有的好东西都是通过情感、通过内心折射出来的，我现在不急于证明我知道好多东西，18世纪我知道，英国我知道，法国我也知道，反正都比别人知道得多；但现在我也知道自己的局限性了，就是你是什么样的人，我做力所能及的事情，我越来越想，在某一个地方，安静、明白地表达出来，这种转变刚刚发生。

封新城：采访也多了。

许知远：以前采访也多，问题是以前那不是采访，是截取，就是我带着一个很强的既定目标去见什么样的人，而且我见的全是那种所谓的聪明人、精英，我给他们预设了一个时代背景和时代精神，然后我去寻找他们对应的语句，把他们放到我的逻辑框架里，这篇文章就成型了——漂亮的问题，漂亮的回答。

封新城：呵呵，就是没跟人聊过天。

许知远：对，我不会聊天嘛。我会关心他的周围发生了什么事情，就是非常截取式的，就跟你看一个姑娘，她的腿好看，不理她的周边是什么，你就觉得她的腿好看。我觉得这一年多，谈话是真实的一小部分，谈话还是可信赖的。

封新城：你的出身首先是一文学青年，然后又多了一个，书评者，这源于你的大量的阅读；后来的改变就是有了采访和经济观察类的，那现在这些是不是都被综合起来了？

许知远：对，就是有意识地都被结合起来了。以前的每一部分，其实都缺乏一个灵魂，炫耀感特别强。我骨子里还有对体系和理论的热爱，我特别希望自己的描述能有更强烈的文学色彩，我特别迷恋诗那种精练，还有那种像音乐一样的长句。我特别希望能找到语言的节奏、颜色、声音。

许知远：我最痛恨知道分子这个词（3）

封新城：这路子应该到《新周刊》实现啊，不会是有了令狐磊你就不来了？

许知远：跟这个没啥关系啊，你找过我吗？

封新城：怎么没有啊？当时找你的时候准备把《新周刊》一月两期变成一月四期，其中时尚部分，我的同事就推荐了你。

许知远：真是不靠谱的推荐，我怎么能做时尚呢？

封新城：那时候我觉得你很自信，但是那种自信是盲目的，那种渴望是年轻的生楞，而不是那种蓄势待发。但这个经历人人都有，也没什么不好。在评价你们这群相似的人的时候，我们美术总监傅沙说过一句话，他说，这些人，一点生活都没有！

许知远：他说得对，我有这感觉。其实生活带来的东西，是情感，没有情感的时候，一切都变得知识化了，就像那棵树，别人说那棵树树影婆娑，但婆娑不是你自己内心的感觉。

封新城：就像是复读机，复读了一遍。

许知远：对，稍微做些调整，然后拼接一下。我现在对这些东西挺厌恶的。

“我一直觉得我是一个作家，媒体从来不是我最终的身份”

封新城：你现在多大？

许知远：快32了。

封新城：那还早呢！我在三十多岁的时候刚开始创业。

许知远：您多厚积薄发呀，您不是“西北王”嘛。哈哈。

封新城：那是荒凉年代的荒唐说法，也就当年写诗的瞎说的吧。你们这一拨人多好啊，你们在大时代混迹其中，甚至成为当事人。我们那时候根本不可能成为当事人。我21岁毕业能干嘛？都是从打开水开始的，满屋子每个人都得叫老师，你叫过吗？不过话又说回来了，跟你们比，我们60年代的跟中国文化又近得多。正如你身上体现的这种，你们会突然发现，自己身上太缺中国的东西，这还不光是他们说的你关不关注中国现实的问题。

许知远：缺啊。其实年纪大一点，就会有奇怪的需要，比如我会附庸风雅地听一些中国古典音乐，去看古文。比如说《古文观止》里有很多精练、简洁的语言，是我喜欢的；读《史记》，楚霸王、垓下之战，心里就会产生一种亲近感，是被唤醒的一种压抑。我也不能说中国文化一定比西方文化对我更亲，爱默生，还有20世纪初那些美国作家，是我青春成长的一部分。我想可能人的一生需要各种各样的养料，只不过长期以来中国文化这块养料被废弃了。林语堂的《中国传奇》，把中国古代的一些短篇小说、民间传奇用英文写出来，再翻译成现代汉语，有一种离奇的感觉，特别好看！你就觉得像是在读爱伦·坡的小说一样。但这一块我全都不知道，是林语堂给了我们一个现代的诠释，然后我就意识到这一块可能是我未来成长，特别是这个国家的成长一个非常重要的精神力量来源，一个智力上和情感上的储备。因为现在国家不太为未来储备智力和情感嘛，这个东西对我来说是一个长期未被挖掘的宝藏。

封新城：现在家里是不是开始多了中国文化方面的书籍了？

许知远：有一个比较好玩的变化，我一开始买的全是汉学家的作品。我觉得人的成长是一点点唤醒的过程，是没有突变的，所以，耐心特别重要，要耐心和真诚地面对自己的东西。包括70后那些作家，他们有多少人能有自己内心的节奏啊？内心是长跑，不是短跑，每个人应该找到自己内心的节奏，然后就一直往下走，不管不顾地一直往下走，走到头，你会成为什么样的人，自会有公论。外界的那种喧嚣评判，肯定会影响每一个年轻人，你成长的过程其实就是和外界的喧嚣抗衡的过程。我这两年一直在寻找自己的节奏。　电子书　分享网站

许知远：我最痛恨知道分子这个词（4）

胡赳赳：你现在怎么处理作为一个媒体人、一个70年代出生的作家、一个知识分子的自身角色定位？

许知远：我一直觉得我是一个作家，媒体从来不是我最终的身份，我只是在媒体上写东西而已，对我来说，我就是一个写作者。

胡赳赳：你的知识体系怎么归纳呢？全是汉学家的知识体系吗？

许知远：不，应该是很庞杂的。

封新城：我第一次，听他自己说，汉学家的视角、思维方式，这个把我说乐了，一个汉学家对中国的看法是多么的不着调啊。我不知道你怎么想，我现在有一种强烈的愿望，就是去台湾访问一组高人。到台湾去找中国，我真是喜欢那儿！你去过台北吗？

许知远：我也想做这个！我没去过台北。

封新城：呀，一个中文写作者不去台北，整个一缺氧。

许知远：我真想去台北生活一年。

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