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那由十道流光形成的光团爆裂后,整个化为一道道能量与物质,扩散充斥至整个墟鼎。
能量生灭,物质喷吐,竟仿佛开天辟地之象,生出了时间与空间,形成了一片微型的宇宙。
看着那形成的宇宙,何恒猛然顿悟。
“原来浑天宝鉴真正的要义是衍化宇宙,形成独立世界,成为纯阳之上的境界,能够在诸天之中,虚无之内,独自前行,自给自足。”想到这里,即便是以何恒的心境也不免心惊。
在大天世界,洞真境强者虽已经可以独立开辟一方洞天福地,乃至造化出生灵,号称造物之主。但他们造的是洞天福地,而不是世界宇宙。
上下四方是为宇,古往今来是为宙。宇宙是指由物质、能量、时间、空间这四种事物组成的世界,在玄门之中称之为“地水火风”,所以重开天地就叫做重订地水火风。
洞真境强者虽然能够以自身法力转变为多种天地必须的能量,如星辰之精、元磁之力等等,甚至于可以自主转化能量与物质,把法力化为真实存在的土壤、石头、空气、水分乃至日月星辰……但唯独无法创造时间与空间。
洞天福地之所以是洞天福地,那就是因为它们里面本身是不存在时间与空间的波动的,而一个连时空都不存在的地方,怎么可能生活生命。
所以为了让洞天福地能够容纳生命,诸多洞真境强者都是把自己创造的洞天福地都融入了大天世界,借助天地之力才诞生了时空。
所以,洞天福地只能是依附在世界上的天地,并不能独立存在于虚无,成为诸天万界之一。
但这浑天宝鉴给何恒演示的却是一种,能够创造出一方独立于诸天万界的法门。
这代表着这门功法若是修到极致,是可以自己创造出一片世界的,在诸天万界自由而行,脱离世界束缚。
而这已经是纯阳之上的境界。
丹霄道人的传承里曾明确说过,要想自创天地,那至少需要先天神魔大圆满,距离证道玄黄,封号道人的境界只差一线,才可有的大神通。
纯阳之上叫做神魔境,顾名思义,就是要把生灵的后天之躯转化为先天神魔之体。
世间一切后天生灵,无论资质多么强大,最多也就修到纯阳巅峰的境界,然后再难进步。
何恒凝聚道胎之时就曾发现,道胎的极致就是完美道胎,而完美道胎也叫做纯阳道胎,代表的潜力就是纯阳。
纯阳巅峰者要想进步,就必须完成极致蜕变,把后天之身蜕化为先天的神魔之身,才可以具备更进一步是潜力。
这种蜕变并非是简简单单的把肉身蜕变,而是全方位的,包括神魂与意志,乃至自身的命格、灵识。何恒当初在九霄秘境通天阶那里得到了一缕先天不灭灵光,把他的后天真灵蜕变了一丝的宝贵之处就在这里,有此造化,他日后由纯阳破入神魔的可能性要远比常人大上许多。
而先天神魔境的强者修的就是组成世界宇宙的“地水火风”,即时间、空间、能量、物质,只有同时完美掌握这四种事物,完成它们之间相互转化,才是神魔境大圆满。
而神魔之上,封号道人的玄黄境,指的就是可以随意重订地水火风,开天辟地的强者。
天玄地黄,玄黄境就是天地宇宙的意思。这等存在,放在诸多神话里就是创世神的级别,为造物之主,万神齐拜,群仙共尊,玄门称之为“道人”,即得道之人,梵门里称之为“佛”或“大菩萨”“大阿罗汉”。
浑天宝鉴竟蕴藏着一些关于神魔大圆满乃至玄黄境的奥秘,这实在是太让何恒震惊了。
当然,这也不代表浑天宝鉴就是神魔境大圆满乃至玄黄境的无上道典,要勘破神魔境乃至玄黄境,根本的还是在于自身生命本质,乃至命格的升华,对物质、能量、时间、空间这地水火风之力的感悟,心灵力量的强大,觉醒出自我的不灭之光,以不朽信念承载诸般大道,无尽法理,浩荡天地,无限伟力。
所谓的创造宇宙,开天辟地,这不过是那些大能的部分力量的表现,和他们本质的伟大与超然相比,根本微不足道。
当然,这些对于现在的何恒而言都太过遥远,他连纯阳的边都没摸到,想着成就神魔之位乃至证道玄黄,那纯粹是空谈。
这一番窥见这浑天宝鉴之奥秘的最大好处还是,亲眼见证了一番宇宙开辟的情况,让他看到了自身前进的方向。
“宇宙开辟有先天五太,太易、太初、太始、太素、太极,我之太极不过是最后一个,若是有朝一日我能够以太极逆转太素、太始、太初、太易,成就先天五太之境界,元始开辟之大道,那即使无上大罗之位也并非没有希望。”
随即他失声一笑,现在他连太极之道都没有成就,想着逆成“先天五太道”,实在是太早了。
眼前真正的好处还是,见证了宇宙之开辟,即使因为境界不足,但他亦是一窥了部分天地本源奥秘,对于那“洞真境”有了丝丝领悟,天法境界瞬间破入第五玄门,元神与道胎都达到了前所未有的圆满状态。
浑天宝鉴十道真元化作光球爆裂之后,它们的力量并未消散,而是渗透入他元神深处,至于那十方神器,则是彻彻底底的融入了墟鼎之中,使得这件刚刚成为魂宝的墟鼎,一下子就达到近乎造化灵宝的品质。
十方神器虽消散,但它们亦有着一部分本源力量融入了那十道真元之中,让何恒瞬间明白了浑天宝鉴的所有功法要点。
在运转心法之后,原本独立的十道真元一瞬
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