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第一千八百八十章 却断印（第1页）

见孟昭露出一副不置可否的表情，惠空和尚表情也不好看，道，

“若是孟龙王不信，我便将这佛门秘术，借器修神的法子，交给你，你自行辨别斟酌，可否？”

孟昭这才点点头，哪怕不接受这恒顺钟，从惠空和尚手里弄到一门佛门秘术，还是涉及元神修行的极高端秘法，那也是稳赚不赔的事。

惠空和尚也算是看出来了，这孟昭就是不见兔子不撒鹰的主，只得以传音之法，将这佛门秘术交给孟昭。

其实心法要诀，总共也没多少，看起来并不是很复杂，只是入门的难度极高，毕竟起步就是元神，大宗师也难以修行，门槛是天人的秘法武学，还真不多。

按照这惠空和尚所言，此法源自佛门密宗，乃是一位禅宗的大法师，借鉴密宗欢喜禅之法，创造而来。

欢喜禅，讲究的其实和道家的双修之法，有相似，也有不同。

其更注重在圆房结束后，内心所呈现的一种欢喜，寂静，安然的心境，以此触动佛心，堪破情关，人欲，精修佛法大道，乃是纯而不淫的上乘法门，内中也包含阴阳相合，阴阳互济的道理。

只是，因为许多人定力不足，为魔障所扰，最终都无法将此大法修成，且渐渐打落邪道。

至少在惠空和尚的说辞中，欢喜禅法修行，多为那些身在凡尘，有家室妻子之人，并无胁迫他人，引诱他人修行，只是给这些在家居士，一种真正堪破佛门大法的可能性。

只是后来一些不堪之辈，败坏了密宗欢喜禅一脉的名声，这才人人喊打。

再说那位禅宗大法师，对于这欢喜禅可谓是浸淫极深，虽不曾真个修行，却以自己无上的修为，神通，拆解其中精华，归纳自身所学，成就这门以器修神的秘法绝技，却断印。

其认为人天生分属阴阳，男为阳，女为阴，阴阳分明，这是先天禀赋，体质带来的，并不因修行什么武学，功法，而有所改变，除非，能将男人练成女儿，或是女人练成男人，且能自然孕育子嗣，不然绝无法逆改天地规则。

男女之情，便如阴阳之合，乃是天道之下，顺应自然的一种本能和选择。

欢喜禅不是沉溺其中，也不是断绝其中，而是堪破。

同时，这阴阳之属，也不独存于人身，而是这天地万物当中，都有这样的对立分明现象。

他便结合欢喜禅中所载之秘术，将那神兵器具，作为欢喜禅的另一方，以元神之力，直接灵武欢喜，寂灭，安然的心境，以此撬动元神之力，更上一层楼。

这当中，又衍生出诸多的小分支，比如此前惠空和尚抽取这恒顺钟灵性，来辅助梵天圣典的修行，就是一种霸道之法，强则强，却失之自然，属于是急功近利的一种做法。

同样，这分离元神之种，借助器具攀升，从而使得元神之力增长，也是却断印法的小分支。

但万变不离其宗，根本上的要义，仍是那位禅宗大法师所创建的却断印。

孟昭境界高远，智慧通达，此时细细琢磨这却断法，灵机上涌，数不清的念头在脑海当中涌动，智慧火花闪烁，当真是受益匪浅。

不得不说，那位禅宗大法师，不但是个有奇思妙想的人，更是能将奇思妙想化为现实的大能。

就提一点，其却断印中，人与神兵宝物气息沟通的法子，就十分精妙，远比一般的杀伐技击之法，要强大的多，高深的多。

其中蕴藏着武道最本质，最核心的思想，规则，运用的，也是武道最基本，却也是最高神的力量，精气神三宝。

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