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今日的南瞻部洲处处透着诡异,谁知道截教、阐教是不是布下了埋伏,设好了套等着佛门钻呢。
所以孔雀如来提议自己和释迦牟尼去赴药师王佛之约,让三大菩萨留下。
如今虬首、灵牙、金光三人都已经斩出一尸,即使对上阐教众仙有所不敌,也能支撑到释迦牟尼和孔雀如来归来。
释迦牟尼和孔雀如来与白泽大智势佛同行,前去见药师王佛。
二佛刚到山上,与药师王佛见礼,白莲童子就到了。
“诸位佛祖,佛母有命,以此山为界,不再前行。已被我佛门攻占之地,就是我佛门的,广建庙宇寺院,传我佛门妙法。”
白莲童子传说准提佛母的旨意,转身就走。
眼看白莲童子离去,药师王佛对释迦牟尼说:“依尊者看,这几万里地土,你我是否要分一分?”
释迦牟尼摇了摇头,“不了,传经后我小乘佛教众人就将东归,这南瞻部洲之地,非是吾等久留之处。既然佛母已有法旨传下,那吾等就回西方了。”
释迦牟尼说的非常直接,可就是这样,却让药师王佛更加的放心。他亲自起身,向释迦牟尼道谢。
……
佛门出兵,截阐避退。这样一来,佛门就在南瞻部洲扎下了根。
时光如水,转眼百年。自人教退出洪荒。人教在南瞻部洲的道统一落千丈,到如今已经快要消亡殆尽了。而佛门南侵,占据数万里地土,大刀阔斧的传教,广建寺院庙宇。而佛门在一定程度上。有带有蛊惑性,使佛门在南瞻部洲上传播得非常容易。
面对咄咄逼人的佛门,截教、阐教都选择了避让,根本不予佛门发生冲突。就算二教中人与佛门弟子狭路相逢,无论是截教弟子,还是阐教门人。二话不说转身就走。
截阐避让,佛门却也十分的克制。当年大乘佛教诸佛停留议事的那座山,被命名为驻佛山。佛门弟子个个谨遵准提佛母之令,从不踏过驻佛山半步。
西牛贺洲灵山大雷音寺,大乘佛教诸佛齐聚。
药师王佛和大日如来并肩坐在莲台上。今日是佛门的如来法会。
这法会已经开了四十八日,今天就最后一日。是由俱留孙佛讲道,只见俱留孙佛顶上佛光缭绕,舍利子于佛光中上下翻腾,段段经解从其口中传出。
讲了约有五个时辰,俱留孙佛终于讲完了,收了法相,起身双手合十向药师王佛一礼。然后才重新坐回莲台上。
药师王佛回了一礼,念声佛号,“诸位。今日是我佛门如来法会,相信此时婆娑净土上也有佛祖开坛**。我等不妨往婆娑净土一行,叨扰下两位尊者。”说完,药师王佛也不问诸佛的意见,顶门上冲出一颗舍利。
舍利之光万丈,满空有白虹四十二道。南北通连。从大雷音寺,直到婆娑净土。
“南无阿弥陀佛!诸位。吾等同去!”药师王佛说着,踏上一条白虹大道。
对于药师王佛的独断专行。大日如来哈哈一笑,从莲台上起身,紧跟药师王佛。
大乘佛教三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨,可其中有发言权的只有那几位准圣。而这几位准圣,又以药师王佛和大日如来为首。既然他们之间没有异议,那大乘佛教上下只能相随。
四十二条白虹大道是药师王佛施展大神通凝聚而成的,众人站在其上,脚下白虹道自动向前,将大乘佛教众人送到婆娑净土。
今日是大乘佛教的如来法会,同样也是小乘佛教的如来法会小乘佛教自立教之后,几乎就没有发展,当年立教时多少人,今日仍然是多少人。全教上下同出一脉,这如来法会就是关起门来,一起论道。他们论的不是佛门佛法,而是截教上清仙法和阵法。
四十二条白虹大道联通了大雷音寺和婆娑净土,释迦牟尼顿时有了感应,止住了正口若悬河的金光菩萨,对侍立两旁的无天和金蝉子说:“你们出去,迎药师王佛和大日如来上来!”
无天和金蝉子相视一眼,无天小心翼翼地问道:“老师,那大乘佛教其余人呢?”
释迦牟尼还没说话,就听一旁的孔雀如来冷声道:“让他们在浮屠外候着!”
“是……”虽然是师叔,但孔雀如来让无天和金蝉子更加畏惧。他们知道这位师叔向来是说一不二言出法随,所以孔雀如来一开口,二人连忙领命退下。
大乘佛教有大雷音寺,小乘佛教有九宝浮屠。与足以容纳几万的大雷音寺不同,小乘佛教的九宝浮屠只够容纳三千人。今日小乘佛教召开法会,众佛陀、菩萨、罗汉、金刚分坐九层浮屠,根本没有地方容纳别人。孔雀如来更不让自己的同门出去,腾出地方来给大乘佛教那些人。
药师王佛、大日如来率大乘佛教上下来在婆娑净土,下了白虹大道,见无天和金蝉子迎来,尸弃佛冷哼一声,“师兄与大日如来尊者亲至,他们竟然只派两个晚辈出来迎接。”
“师弟!”在尸弃佛身旁的毗舍浮佛连忙拉了拉尸弃佛,那孔雀的脾气谁不知道,那绝对是个不顾后果的主。真要动起手来,先不说自己这些人能不能压制住他,关键是佛门二教火拼起来,世人如何看待佛门?
无天和金蝉子来在药师王佛面前,向诸佛行礼之后,由无天开口:“家师请药师尊者、大日尊者上九层浮屠。”
“那我等呢?”
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