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第75部分（第1页）

这两人哪知道张伟所说的姓名正是唐朝突厥与高句丽的名将，只是觉得原本一个字的名字叫起来更响亮方便，不过张伟赐名也是荣耀，两人喜孜孜应了，站在一边。

张伟思忖一下，决定取唐太宗命名西域归顺部落为百骑，后玄宗改名为万骑之例，将眼前这些高山族人组成的军队命名为“万骑”，由契必何力及另三名勇士统令，四人俱称万骑将军，只是分前后左右，前者为尊。依汉军例，两千人为一营，设营校尉，五百人设一都尉，五十人一果尉，五人为伍，军令军纪军功记赏俱与汉军同。

自唐以降，少数民族要么如北方游牧民族一般，欺凌掠夺汉人，要么就如苗壮民族，不堪忍受欺压愤起反抗，却免不了被屠杀的命运。明初虽立朵颜三卫，到底不能信任外族，后来三卫果叛。张伟眼见得眼前这过万的射猎民族勇士，心中概然想道：“放眼当今天下，也就我敢召集这么多的外族士兵，与汉族士兵同等待遇，同列军伍，亦只有我敢任命土人为将军，贴身护卫。一下子得了这万名精锐射手，还可以随时补充，这样可比欺压他们，凌虐他们合算的多啦。”

想到此处，心中喜悦，向契必何力令道：“万骑前将军，请拔营起寨，这便往桃园营，接受我汉军的训练。”

契必何力躬身答道：“谨遵大人将令。”

说罢当先起步，带领着身后穿戴着奇奇怪怪服饰，便是语言也驳杂不齐的万骑士兵，向那桃园兵营方向而去。

正文　第五十一章　骑射（四）

张伟与张瑞并肩而骑，看着眼前的万骑队伍乱纷纷走过，张瑞皱眉道：“大人，咱们对这些土人未免太过放心，哪有这般放纵的，万骑将军都由他们的部落勇士担任，这也罢了，下级军官也是全数由土著任职，这样将来若是有哪一个将军图谋不轨，只要随意找几个同部落的军官，纵臂一呼，瞬间便生大乱！大人，不可不慎啊！”

张伟见他一脸忧虑，忍住笑问道：“我给他们土地，粮食，美酒，又发给军饷，这么好生待他们，是个人就知道感恩，哪有人肯做乱呢。就算偶有一两个不知好歹的，只怕也未必有多少人肯跟随吧。”

“不然，人心不足蛇吞象。大人主政台湾，亦常言人心难足。人性本恶，有了美食想美酒，有了美酒就渴盼美人，美人之后便是宽大的房子，出则驷车骏马，入则豪宅美妾，**永远止境。大人若是不对万骑加以控制，只怕会有肘腋之变。”

张伟点头道：“张瑞，你跟在我身边几年，确是长进了！不再相信那些儒生说的那些鬼话，什么人之初，性本善，全是胡扯。什么环境出什么人，这些高山人以前住在山里，生性纯良，没有什么花花肠子。嘿嘿，出来的时间久了，难免会染上汉人勾心斗角欲壑难填的毛病，是以一定要严加控制，不可放任，这一点，你尽管放心就是。”

“那如何控制呢？各层军官都是他们自已人，除非，仍以家属为质？不过驻防台湾时，家属为质效力不强，他们若有人反叛，第一件事必定是控制族人的居处。”

嘿然一笑，答道：“天下熙熙，皆为利来。既然你担心有人为利反叛，那么你又没想到，也可以以利诱之，入吾掌中么。分化，拉拢，再加上教导他们的都是汉军将佐，留下资料，该拉则拉，该打则打。对高级将领，认准了以诚待之，以金银养之，解衣衣之，推食食之，此之谓御下之道。况且，土人部队的规模我不打算扩大，高山族也没有这么多箭法精准的青壮男子，干强枝弱，无足虑也。”

见张瑞仍有担心之意，乃又笑道：“唐人以突厥人为边将，未尝闻反。后来安碌山反，天下人皆以为是胡人为将之过，其实大错。明皇信重安碌山，一人掌四节度，掌雄兵十数万，不论胡将汉将，看准了唐朝**的事实，没有不反的道理。重要的不是下面的将领是不是忠诚，还是在于上位者是不是懂得因势而制，再辅以良好的制度加以约束，有了这些，我又有何虑呢！”

将马鞭一挥，骑马向台北而回，张端将马腹一夹，紧紧跟上，却听得张伟向他吩咐道：“张瑞，你的飞骑尽皆是精锐之士，今日用飞骑挫了万骑锐气，日后凡战阵演练，骑术冲刺之术，皆调飞骑与那万骑演练，只怕他们还忌惮些，听话些。哼，三月之内，要让那万骑洗去匪气，成为我的无敌雄师！”

张瑞诺了一声，自是听命不提，心里却只是叫苦不迭，那些万骑原是土著，语言驳杂，不懂规矩，又是从未骑过马，更别提在军马上纵横骑射，原本训练之事不该他管，现下张伟吩咐，也只得捏着鼻子应了，心里却对训练万骑一事殊无信心。

不但是他，汉军诸将皆持怀疑态度，不但是骑射之术，便是行军布阵，战术操练

，众人也是不信能将这些蛮子训练好。千年来汉人与异族的隔阂又岂是一时半会

能消弥的？再加上建州女真攻占辽东，汉人对异族的仇视与防范之心甚重，张伟

亦虑及于此，是以不设汉军将佐于飞骑，亦是无耐之举。若只为节制防范，便失去了设立万骑的本意，这支射术极佳的军队，只需再辅以数月的军阵训练，马术训练，便足以体现出惊人的战力。马术虽不是一夕之间可以练就，但以张伟之意，原本也不指望以南方之地建立大规模的重骑兵，一则没有上好的战马，二则也无法得到上好的牧场，是以只需这飞骑学会简单的骑术，辅以射术，为他掠阵，绝粮道，射乱敌阵，游骑袭敌，只要不是正面骑兵对冲，其战力当不在辽东女真八旗之下。有了这个底线，张伟自是不顾众将反对，一力栽培这支纯异族的军队，无论营地、甲仗、粮草军饷，皆与汉军相同，自契必何力以下，众高山族人都对张伟感激泣零，忠心不二。

安顿了万骑一事，张伟便心系辽东，又虑及从此往后战事不断，虽然汉军饷足，无论死伤亦是重金抚恤，家属亦由政府体衅包养，再加上分一二三等户，凡有兵役之家，皆论等减税，纵是如此，唯恐大规模的战争引的兵疲将乏，唯有建立一套功赏爵的体系，饷银之外，再以郧爵位次加赏，提高收入的同时，又提升了政治和民间威望，在整体上将士兵地位再加提升。

于是决定设立军爵，以登城、斩首、陷阵、勤谨、忠忱等表现赏爵，分公士、上

造、公乘、元戎士、官首、千夫、执戎、军卫、中尉、柱国十级，最低级的公士，只需在战场上斩首一级，便可获得，得公士级，便可见县官不拜，原有的斌税减半，穿戎服，佩剑。上造在享受公士待遇的同时，还可以设立家族族徽，传之后世。以上类推，到了柱国一级，便可与将军分庭抗礼，在收益与声望上相等。爵位与职位不同，任何人只要奋勇杀敌，便可依次升爵，若是斩首千级，哪怕你是寻常小兵、伍长之类，亦可以在礼节与收入上，不逊于统兵数万的大将。

这样的军功赏爵，原本是以耕战立国秦朝的发明，秦之前，所有的爵位都是贵族的禁脔，周天子以公候伯子男令贵族世袭，地方诸候又以大夫之位令臣子世袭，百姓无论如何也得不到任何爵位。自秦朝以军功赏爵后，闲时耕作，战时出征，因赏罚分明，得到爵位后无论是身份地位收入都节节攀升，秦朝又以首级计功，于是史有明载，秦军做战时勇猛无比，经常在怀里、腰间，甚至一手持剑，一手提首敌人的首级，呼啸而前，猛不可挡，是以秦能以一国之力抗六国，又终能一统天下，这民爵制度，功在首位。至于秦朝之后，汉武帝亦曾定下十五级的军功爵位，后来无钱，索性将爵位出售，于是世家大族纷纷买爵给子弟，整个爵位系统崩坏而不可救药，终中国封建史而终，再也没有针对平民的公平的赏爵制度。至后世明清之际，民爵制度更是荒唐之极，比如清朝，凡活到百岁之人皆可赏七品顶戴，活的够长便可以赏爵，而且虚无缥渺之极，殊无实际好处，是以国家有事，百姓皆漠然视之，此亦是一因。

张伟自是要吸取历史教训，一开始封爵便郑重无比，一切皆以参军处所记录的军功为依据，封公士一百余人，元戎士以下共四十余人，元戎士以上暂缺，决不肯将爵位拿来做交易，又因封爵事大，喻令凡日后封爵，需政务署、参军处，军法处会同商议，一致无异议，方可通过人选，授予爵位文书。

这一日正襟危坐在指挥使衙大堂，最终签署完了一百多张封爵文书，张伟仍下毛

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