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第一百九十五章 自由论（第2页）

周铭接着说：“如果我没有记错的话，民主这个词应该是来自于希腊，而那个时候的希腊还是奴隶城邦制，那么这个民主究竟是全体人民的民主，还是只是少部分奴隶主的民主呢？这就没办法说清楚了。”

白人女孩沉思了一会才说：“不可否认任何国家都有利益集团的存在，这是不可避免的，而每一个人的选票就是为了遏制这个利益集团存在的，如果放弃选票，放任这个利益集团独自做大，那才是真正，相反有了选票，我们就可以选择另外的自由！”

“是选择另外一个利益集团的自由吧。”周铭补充说。

“你也可以选择自己去做演说，就像那位黑人领袖一样，也会有很多人支持你。”白人女孩有些激动的说，“如果你对现在的政府不满，还可以游行集会，这些都是自由的，不像你们这里。”

周铭笑了笑：“是吗？那按照你的说法，大家谈得拢就谈，谈不拢就上街游行示威，甚至以暴力相威胁，这国家不就乱了套，法律和各种相关制度还有什么存在的意义？你的确自由了，但这个自由的代价就整个国家的混乱，那么在混乱里，你的一切权利都没有保障，这还能算是自由吗？”

白人女孩沉默了，显然是被周铭这个问题给问蒙了。

周铭发扬太祖宜将剩勇追穷寇的作风接着说道：“回顾历史，世界上有很多实例在告诉我们，如果做事一味地理想化，希望一朝一夕就在人间建起理想的天堂，结果却往往会堕入地狱。”

“你是德国人，那么我就拿德国的情况举例吧，你们在一战失败以后建立起了魏玛共和国，实行当时欧洲最先进的《魏玛宪法》，当时几乎所有的欧洲人都认为，德国从此将从失败的废墟上崛起，并成为世界上最自由最民主最富裕的国家，可结果呢？”

周铭自问自答：“纳粹党和二战就不说了，就说共和国成立以来，就像是为真正的自由和民主打开了一扇大门，但德国人站在门口却目瞪口呆，就像是一群乡下农夫来到了皇宫门口，他们无所适从，完全不知道该怎么办。后面的情况就是议会里不同意见的人成天在相互谩骂，大放厥词争吵不休，并在15年的时间里换了17届内阁，而议会外则是成千上万的德国人在挨饿，直到你们的元首出现。”

“日耳曼民族是世界上最严谨和优秀的民族，但就是这个自由害了你们，你们的元首为什么会站出来，就是因为当时所有的德国人都在挨饿，他利用了当时德国人宁要安定、温饱不要民主的心理，从而掌握了政权。”

周铭说：“你们德国的历史就已经很能说明了问题，无所顾忌的自由并不是解决一切的药方，一味的把自由理想化，结果就只会给自己的国家和民族带来动乱的恶果！”

“现在，”周铭最后说，“你身为德国人，却一点也不去反思，不去想着怎么避免你们的国家和民族继续犯错，反而还在我们国家这里大放厥词，你究竟是何居心？”

白人女孩下意识的后退一步，就好像周铭铿锵有力的话语把她往后推了一下一样。

“好，说得好！”

下面所有燕大的学子们都在高声叫好着，他们用力的在给周铭鼓掌，扯着嗓子拼了命的叫好，那份热情几乎都要把房顶给掀翻了一般。

这些燕大学子不能不为周铭叫好，尽管他们到现在都还不知道周铭的名字，但周铭刚才的话，却是为他们所有人出了一口气，因为就在刚才，这个白人女孩一个人，就把他们所有人都压得抬不起头来，他们被白人女孩说得心里憋屈却没办法反驳，那种屈辱让他们恨不能去死。

直到周铭的出现，他仿佛摧枯拉朽一般击败了白人女孩，从开始的玩笑到后来一句又一句的理论举例，都让白人女孩无法反驳，这让他们心里的憋屈终于找到了发泄的方向，此时此刻，周铭就是他们心中的神，他们愿意用尽他们的一切来为周铭叫好！

白人女孩看了台下一眼，然后才对周铭说：“你很会辩论，不过自由还是需要的，尤其你们国家现在正在改革开放。”

周铭还是摇头说：“自由是相对的，我相信你应该看过国富论，市场始终是有一只看不见的手在操纵的，就像大萧条以来全世界都在实行的国家资本主义一样。”

“的确是这样，看来是我太天真了。”白人女孩露出了灿烂的微笑，“今天我很高兴能认识你，中国绅士，能告诉我你的名字吗？”

“当然可以，我叫周铭。”周铭说。

听到周铭的答案，白人女孩一下瞪起了眼睛：“原来你就是那个周铭吗？”

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