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第二百一十八章 撒下金钩去二合一（第10页）

这样的伤损，竟然也能医治?

众人对神医的认知或者说肯定更上层楼，这神医或者该把后面一个字去掉，太他么的神了!

更有甚者，赵老之事还说明，神医不是不出手，也不是只治疗关系近的

号称未曾现面的神医，其实已经露面，而且还出手了两次一次治好了赵四海，一次治好了乾坤楼豹老

神医一直在致力于治病救人

虽然明知道当前乃是一个局，一个针对他的局，但神医仍旧没有退缩

甚至是从回到岳州的时候，就开始了行动

救治豹老，还可以说是人情，是因果，可医治赵四海呢，赵四海虽有大功德在身，跟神医本身却是无涉，再有泼天的功绩，也不能拿来做交易筹码，跟神医说事

可神医却出手救治了，这等情操，让所有人都是自惭形秽

“明知有人在布局，但是……神医仍旧是神医!这等济世为怀，救死扶伤的胸怀，岂不让我等惭愧!“

“这布局的人是谁?““到底是谁在布局针对神医?“这个问题，实实在在的是太好回答了

燕国，白一文正是这位白一文的一篇文章引起了天下纷争

也正是这位白一文，在毫不掩饰的针对神医为什么针对?

当然是因为，神医乃是大秦国人，而大秦与燕国乃是世代的对头，两国常年交战，有神医在大秦，大秦的将军们，就算不说不用考虑受伤阵亡的问题，伤亡比例至少也是锐减

就以岳州将士为例，之前除了当场战死的，愣是没有多少战后身死的，连残疾的也不多!

这让燕国怎么受得了?

要知两国交战这种事，世人关注的多以十万百万人大会战为主，战场那般惨烈，那般壮观，那种血性，那种壮烈……

但真正的明白人才知道，其实两国交战，当场阵亡的，固然不在少数

但更多的伤亡，来自于受伤后回去的伤病们，因为受伤难愈而死去，绝不在少数

两国各出一万人交战，死战到胜负分明，战损多数在两到三成，而当场战损到了四成以上的，基本就要宣布溃败

所谓战至一兵一卒什么的，就只是口号，大规模的实战绝不是如此

而大战之后的那些个伤兵不管是战胜方还是战败方，回去自然能够得到医治但不管是刀枪剑戟的伤还是箭伤，都极难痊愈

不管是胳膊还是腿，一旦发炎就是个残疾

受伤后还能够伤愈归队的士卒，往往十个人里面也未必有一个

有时候，在战场上擦破一点皮，不被注意的那种小伤口，在不久后都能导致浑身发烧最终毙命

战争之残酷，由此可见一斑

可在得到神医援手的当下，岳州的大秦兵马，除了运气不好当场战死的之外，其他的都不用担心战后的后续疗复

这就很不合理，亦或者说是太不合理了!直接就是一个在天，一个在地对面的燕国将士如何不牢骚满腹

而这边的大秦将领，则是一个个挺腰凸肚，意气风发

此人不除，这仗就没法打，不用打士气先衰六成的仗，还怎么打!

所以才有白一文设下明谋之局，毫不掩饰的针对神医，便是要借江湖大势，逼得神医难得现面，乃至归隐

或者是……直接应接不暇

此后再也没时间管军队的事情，甚至没时间管大秦的相关之事……

这个明谋之局，将一切都放到了明面上，按照常理发展而言，后续可谓顺理成章，必然成事

而且后续主动权仍在设局者白一文的身上，可以随时调整动向，持续发力，造成绝对有利于燕国的效果

就算神医归隐再不现面，仍旧会将这份江湖的愤怒，转移到大秦帝国身上

虽然只是情绪，但是这些权谋者，最是擅于操控将这样的情绪，化作主动动作

无论如何，都可以将燕国现在的劣势，扳回一大部分甚至化被动为主动劣势转化作优势

可是在经过豹老的一番解说之后，不少人的思想都活动了起来

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