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一六六章 人道浩荡（第1页）

‘人道’这个概念，作为‘人’存在于世所蕴含的、创造的、衍生的；物质的、人心的，一切的总和，它的存在十分奇妙。

或将整个人道形容为一片广袤水系，那么原初宇宙的人道便是这片庞大水系的干流，混沌虚空中的其他人道宇宙的人道，便是支流。

而与水系不同的是，水系的干流是由支流汇合而成；但人道洪流，却是由干流发祥，衍生出无数支流。

各宇宙的人道互相之间并无统属关系；各宇宙人道与原初宇宙的人道主干之间，更像是‘兄弟’关系，而非‘母子’或‘上下级’的关系。

原初宇宙的人道干流，对各宇宙的人道支流，并不以强行干涉。各个宇宙的人道会怎样发展，会结出怎样的果子，更多是看该宇宙本身的‘人’怎么去发展。

对于自然诞生的蒙昧宇宙或宇宙系，如果有原初宇宙的来客遇到了，如果其中潜伏有余孽，自然要驱杀；然后会对其进行一个开化性的引导，之后就会离开。

就像先代青阳氏人王，他经历过数以万计的宇宙和宇宙系，其中处于初生蒙昧状态的不在少数。

然而他予蒙昧以基础性的开化和引导之后，便直离开。

若自然诞生的宇宙运气不太好，没有遇到原初宇宙的来客，甚至在蒙昧时代就被所统治；那么这样的宇宙，其中人道的发扬，就需要该宇宙本身的人们去努力、解放自身、推翻。

其中定然会有许多宇宙，因为人道光辉的照耀，引来原初宇宙投射。因此这些宇宙，或者宇宙系之中，许多世界就会诞生女娲、伏羲。

这是人道的选择，也是宇宙本身的选择。

然后这些女娲和伏羲，就会带领该世界处于蒙昧时期的人族站稳脚跟，为该世界的人族的壮大，打下基础。

但这种，也只是打下一个基础。因人道光辉的投射诞生的女娲、伏羲等，他们不是原初宇宙的女娲和伏羲。

虽然也英明，虽然也智慧，虽然也伟大，但他们不具备原初宇宙的女娲、伏羲的全部力量和知识，可能没有，可能只有一丁点。

所以这些女娲、伏羲，他们往往只能为这样的世界的人道，打下基础，并不能指引出通天大道。

在他们亡故、离开或退隐之后，人道的发展，到底还是要看人们自身。

最后一种，便是如青阳宇宙系这样的，人造宇宙系。

开天辟地自然是一种壮举，但所开辟的天地的体量、其所包含的所有时空的极限高度等等，却由开辟者的修为来决定。

开辟世界，贤人就能做到。

比如赵景阳，现在就有开辟一个基础世界的能力。但他只能在宇宙系内的框架之下进行开辟——在混沌虚空之中，别说开辟宇宙，便是踏足，都不能够。

混沌虚空的环境，对低层次的修行者而言，就像是坟墓。赵景阳若是凭贤人之境就跑到混沌虚空中去，先不说他能不能出得去，就算是取巧，借道青阳王廷废墟离开了青阳宇宙系，在他进入混沌虚空的第一时间，他的一身修为，就会被混沌虚空所吞噬、消磨。

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