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第120部分（第1页）

沧海神功每进一层，内力多一种，看起来与六部真经相仿，但其精妙，却是天壤之别。

六部真经，丹田内力出来后，是走六条经脉，内力自然变了性质，随着经脉而变化。

沧海神功却不同，内力在丹田中变化，经脉不再决定内力属性，是因为这些内力更加精妙，已经凝成一团。

而这些内力揉成一团，精纯如一，却各蕴属性，想要合一，则合一，想要分开，则分开，应用之妙，在乎一心。

……

沧海神功精妙，但修炼起来也艰难，不同于六部真经，直接循一定经脉，自然形成各自属性的内力。

沧海神功的内力，需得在丹田生出，而丹田生出，源自于神，需得心境变化，领悟其妙，方能生出内力，而非特定的经脉，可谓无迹可循。

李慕禅推想，这沧海神功乍看是道家心法，却是佛门心法。

佛门最重悟，心境关系修为，顿悟方能进入下一层，心境决定成就，如此功法，近乎脱离了武功范畴，算是佛法了。

李慕禅一直在思忖的是丹田的沧海剑气。

据师父说，沧海剑气需得六层内力方能化去，否则，一直凝而不散，吞噬丹田原本的内力，越来越强，终有一天，无法压制，取了性命。

他进入第六层后，本想将这个后患除去，直接化掉，但忽然之间灵光一闪，停下了，没有去动。

他在想，如此剑气，凝如实质，若是能用指法催发出来，岂不是六脉神剑，可堪与金刚指媲美？

将这六层内力凝于无情袖中，确实威力不俗，六股内力恰好三对，形成阴阳平衡，无声无息，如清风拂过。

一旦接触目标，六股内力顿时激发，化为汹涌的洪水，层层内力搅动，威力宏大，奇妙莫测。

上一次在无极殿，就是凭着这一手功夫，差点儿让师父竹照师太吃一个闷亏。

可惜，沧海剑派，剑法为尊，却没有什么好指法。

当今世上，能与金刚指相媲美的，根本就没有，想指望用指法压制金刚指，不太现实，这是竹照师太给他的忠告。

……

没有指法，李慕禅也没气馁，想着自己创出一门指法来，况且，他也见识过沧海剑气，好像正是玉像所发。

既然玉像能激发出来，那自己为何不能，而且，这明明是一种指法。

竹照师太又说，这确实是一套指法，但这套指法已经失传，沧海剑派中已经无人会使。

这套指法，名叫沧海神剑，所发出的指力，正是沧海剑气，乃沧海剑派纵横宇内的最强绝学。

他想创出一套指法，竹照师太没有嘲笑，也没反对，还笑着说，他若真能创出，还原沧海神剑，可谓功德无量了。

李慕禅也明白，想自己创出一套指法，委实艰难，若这么容易，也不会金刚指一枝独秀了。

不过，如今却是一个机会，这沧海剑气在丹田，他一直用内力与其接触，分析，感应，想弄清楚其结构，以便模拟出来。

可惜，这沧海剑气坚凝若实质，想要分析出来，也是艰难事，一时半刻之间，没什么进展。

他也没泄气，以滴水穿石之功，慢慢的研究，相信终于一天，能够模拟出沧海剑气来，甚至，还原出沧海神剑。

至于大明王经，他也开始凝结种子，重新再练。

他也明白，大明王经，他现在修炼，还不到火候，起码需得心珠四颗，才有能力与明王之神一较高下。

否则，一旦降临，自己直接昏迷了，人事不省，如入梦中。

上一次，还好有心珠在，保护了自己的心神，不被青焰焚烧殆尽，没有心珠，如今的自己，已成行尸走肉一具。

至今想来，心有余悸。

不过，万一真有危急情形，该用大明王经，还是要用大明王经，有心珠保护，自己心神无忧。

唯一可虑的是，一旦施展大明王经，明王降临，则自己只能以潜意识活动，难免做出一些荒唐事。

像上次的轻薄师姐之事，后患至今绵延，还要绵延到未来，实在让人头疼，若是一不小心，杀了人，那更是麻烦无穷。

但与生死存亡相比，这些又是次要的了，他想来想去，还是接着修炼大明王经，惹麻烦，总比丢性命好。

练完沧海神功，就是大明王经，然后是无情袖。

扫地之时，他所有的功夫都在练无情袖，同时修炼天元吐纳术。

随着时间流逝，九曜心法已被他舍去，天元吐纳术却一直未断，越发觉得它奥妙无穷。

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